شهرام الف، خبرنگار بدون مرز و با مرز!
تماس با من
پروفایل من
نویسنده (های) وبلاگ شهرام الف، خبرنگار بدون مرز و با مرز!
آرشیو وبلاگ
      دانشگاه جامع علمی کاربردی مرکز فرهنگ و هنر واحد 13 تهران (علمی کاربردی)
هنر در روابط عمومی نویسنده: شهرام الف، خبرنگار بدون مرز و با مرز! - ۱۳٩۳/۳/۱٧

 

برای دریافت کارت ورود به جلسه از مراحل زیر اقدام نمایید.

سامانه نماد:

ورود به سامانه نماد

 فراموش نکنید برای دریافت کارت باید ابتدا فرم ارزیابی اساتید عزیز را تکمیل بفرمائید.

 

 اکثر امتحان ها در ساختمان خیابان فاطمی روبروی هتل لاله برگزار می شوند.

سامانه سجاد و نماد علمی کاربردی

 

ورود به سامانه سجاد

سامانه نماد:

ورود به سامانه نماد

 ارزیابی اساتید

 

هنر در روابط عمومی

جلسه اول:  کتاب خلاقیت تصویری/ نویسنده: نسرین صدقیان حکاک/ انتشارات مبتکران   لفظ هنر در زبان های مختلف: هنر در زبان یونانی «تخنه Techne »، در زبان لاتین «آرتوس یا آرس Ars »، در زبان آلمانی «کونست Kunst »، در زبان فرانسه و انگلیسی « آرت Art » می باشد، در زبان هند و اروپایی نیز به آرت گفته می شود که از کتاب ارتنگ و ارژنگ گرفته شده که ریشه در زبان هند و اروپایی دارد که اصل و ریشه آن در زبان فارسی به سانسکریت برمی گردد، با لفظ سونر و سونره که در اوستای پهلوی به صورت هونر و هونره درآمده است، سو همان هو به فارسی به معنای نیک و خوب است و نر  و نره به فارسی به معنی مرد و زن است و هونر و هونره به معنی مرد نیک و زن نیک است. در زبان فارسی قدیم به چهار فضیلت هنرمند را می آراستند که به فضائل چهارگانه معروف اند: 1.       شجاعت 2.       عدالت 3.       عفت 4.       حکمت در اشعار فارسی هم فضیلت با هنر درآمیخته است، از نظر ارسطو تخنه Techne یعنی هنر به معنی خاص به 2 معنی تفسیر می شود: 1.       هنری که متوجه تکمیل کار طبیعت است، کالاهای ساخته شده مانند: هنرهای مستظرفه، دستی و یا صنایع دستی. 2.       هنری که کارش محاکات، تقلید و تخیل است که همان هنرهای زیباست. از نظر افلاطون اصل در تخنه و پوئیسیس (Poiesies) است، برای او هیچ تفاوتی میان هنرمند نقاش و سایر حرف و صنایع نیست، اما شاعران را از دیگر هنرمندان جدا می کرد و آنان را از مدینه فاضله اخراج می کرد. از نظر او اثر هنری صرفاً از نظر فایده ای که به مدینه می رساند، مهم است و اگر چنین نباشد از مدینه طرد می شود، این نگاه تحقیرآمیز تا دوران اخیر موضوعیت دارد و هنر بیشتر جهت لذت بردن، آموزش و امور فرعی کاربرد دارد.   صورت خیالی هنر: نکته مهم از الفاظ مربوط به هنر، درک حقیقت خیال است یعنی همان Image، Icon و یا تصویر، آنچه در حکمت و فلسفه هنر اهمیت دارد، این است که ذات هنر خیال است.   حکمت و فلسفه هنر: حکمت و هنر فلسفه تفاوت بنیادین با یکدیگر دارند، فلسفه به حقایق اشیاء و چیستی آنها باز می گردد، در فلسفه مفاهیم و معانی هنر را به علمی انتزاعی (خیال) انتقال می دهد و آن ساحت معنوی و تجربه روحی هنر را از آن می گیرد. مبانی حکمت به سیر و سلوک و هدایت معنوی به سوی ماهیت و حقیقت استوار است، استدلال های عقلی در حکمت فرق است، زبان حکمت، زبانی شاعرانه و حضوری است.   مبانی حکمت و هنر در بین النهرین (میان رودان): ادبیات و معماری مهم ترین آثار هنری هر تمدنی است، سومری ها و بابلی ها برخلاف مصریان به حیات پیش از مرگ توجه داشتند، بدین معنی هنر مصر هنر مرگ و هنر بابلی و سومری، هنر زندگی.   

 


 

   جلسه دوم:           01/12/1391            تاریخ هنر: 1.      دوره پارینه سنگی: تمدن بشری از 30.000 سال پیش جریان دارد، از حدود 15.000 الی 10.000 سال پیش نشانه هایی از هنر نقاشی از دورن غارها بدست آمده است، به این دوره،‌ دوره پارینه سنگی که همان دوره بدون ابزار و سنگ مداری است، می باشد، این آثار در غارهای لاسکو در فرانسه، آلتامیرا در اسپانیا و لرستان کشف شده است. این تصاویر در انتهای غارها که بسیار تاریک و مخوف است، کشف گردیده که نشان دهنده آئین ها و مراسمات آنها بوده است و این تصاویر بسیار واقعی بوده و به واقعیت نزدیک بوده است و هرچه این تصاویر بزرگتر و قویتر بوده است، برکت آن بیشتر بوده است و یا اینکه می خواستند این تصاویر را تسخیرکننده نشان دهند.   ویژگی های دوره پارینه سنگی: 1.       واقع گرایی و طبیعی بودن. 2.       آئینی بودن و مختص مراسمات خاص.   2.      دوره نوسنگی: این دوره از تمدن بشری از 10.000 تا 3.000 سال قبل از میلاد بوده است. این دوره در واقع یک انقلاب در زندگی بشر است که حدود 7.000 سال طول کشید.   ویژگی های دوره نوسنگی: دوره ای است که ویژگی های اساسی تمدن بشر بوجودآمده است، این دوره در واقع یک انقلاب در زندگی بشر استکه حدود 7.000 سال طول می کشد. 1.       کشف آتش و فلزات (مفرغ) 2.       اختراع خط تصویری (هیروگلیف) برای ثبت داد و ستد و حسابرسی و تجارت که برای اولین بار برروی خشت بوده است. 3.       بوجودآمدن کشاورزی 4.       بوجودآمدن دولت ـ شهرها، که مانند ایالت های فعلی هستند که یک شهر بزرگ بود و برای خودش حاکم داشت ولی تحت نظارت حکومت مرکزی قرارداداشت، دراین دوره قوانین شکل گرفت و دین بوجودآمد.             هنرهای دوره نوسنگی: 1.      سفال:از حدود 8.000 سال پیش وجودداشته و آثار آن کشف شده است به این دلیل که ما در منطقه ای هستیم که خاک زیادی در وجود دارد و به راحتی از خاک ساخته می شده است. از حدود 4.000 سال پیش از میلاد و اختراع چرخ سفال گری، باعث بوجودآمدن تولید انبوه و زیبایی و تقارن در سفال ها می شود که هنر با صنعت ترکیب می شود. بعدها با استفاده از لعاب و پخت آنها در کوره، سفال ها دارای استحکام بیشتری گردیدند. 2.      فلزات ( عمدتاً قلع ):که شامل کنده کاری برروی فلزات بدلیل نرمی و شکل پذیری آنها بوده است 3.      نقش برجسته ها: کنده کاری بر روی سنگ ها در کاخ ها، مکان های مقدس و ... 4.      سنگ ها:  در منطقه زیستی ما بسیار کم بوده اند ولیکن برروی همین سنگ های موجود نیز اقدام به کنده کاری می نمودند.   ویژگی عمده هنر دوره نوسنگی: 1.       در هنره این دوره بیشتر انتزاعی و ذهنی است. 2.       کاربردی است و در زندگی مورد استفاده قرار می گیرد.   دراین دوره تمدن ها بیشتر در زمین های حاصلخیز کنار رودها بوجودآمده است که اولین و مهم ترین آنها بین النهرین (میان رودان) که در بین دجله و فرات بوده است، دومین منطقه، حوزه رود نیل در مصر و سومین منطقه، حوزه رود سند در هندوستان است بوجودآمده که یک سری قبایل در این مناطق زندگی می کردند، قبایلی همچون، پارس ـ ایلام ـ اَکَد ـ بابل ـ ماد ـ سومریها و آشوری ها در منطقه بین النهرین حضور داشتند. اقوام آریایی که افرادی بسیار دلیر، جنگاور و باهوش بودند، شغل آنها بیشتر چوپانی و دام داری بود و بسیار سرمایه دار و پولدار بودند و اموال شان را در کنارشان و در قبرشان دفن می کردند، در هنگام مهاجرت از مناطق شمالی ایران (سیبری) به سه دسته تقسیم می شوند: 1.       دسته ای به سمت اروپا می روند. 2.       دسته ای به سمت کشمیر و نپال در شمال هندوستان می روند. 3.       دسته ای نیز در فلات ایران (کویر لوت و کویر نمک  که در آن زمان دریاچه بوده است) ساکن شدند که بعدها با خشک شدن دریاچه به سمت کوهپایه زاگرس که بسیار زیبا و حاصلخیز بود، مهاجرت کرده و در آنجا سکنی گزیدند. آریائی ها با تمامی اقوام ایرانی متحدشدند و برضد آشوری ها عمل می کنند و آشوری ها را شکست می دهند و دولت ماد و پس از آن هخامنشی را تشکیل می دهند.   3.      دوره هخامنشی: انواع هنر در دوره هخامنشی: 3.1    در معماری کاخ ها که شامل آثار حجاری و سنگ تراشی و نقش برجسته ها است که همراه با تزئین و اقتدارطلبی است، بسیار بارز است. 3.2    در تالارهای بزرگ که شامل ایجاد کف پوش های زیبا و پرده های عظیم که نشان دهنده صنعت نساجی آن زمان است و همچنین استفاده از چوب در سقف این تالارها. 3.3    ضرب فلزات همچون طلا و نقره که شامل ضرب سکه ها و عکس برجسته است، این هنر کاربردی نیست و بیشتر جنبه تزئینی دارد. 3.4    کنده کاری برروی سنگ ها   ویژگی های هنر هخامنشی: 1.       دارای بیان دنیوی بوده و مذهبی و دینی نبوده است. 2.       بسیار موزون و تجربه در کار است و انتزاعی است و به دنبال عظمت، اقتدار و فاخر بوده است، مثلاً: لباس های فاخر و زیبا و فرش های زیبا. 3.       از لعاب و آجرهای لعابی به وفور استفاده می شده است و لعاب های فیروزه ای بسیار زیاداست و دارای زمینه های نخودی  با خطوط مشکی و زمینه قرمز با خطوط سفید بوده است.   جلسه سوم:           08/12/1391            دوره حمله اسکندر مقدونی: در این دوره با حمله اسکندر مقدونی  همراه با نابودسازی آثار هنری و باستانی و سوزاندن تخت جمشید بود، می باشد.   دوره اشکانیان: اشکانیان زیرسلطه یونانی ها بودند و هنر بیشتر ضرب سکه بود، آنها یونانی دوست بودند و برثبت نقش و نگار برروی سکه ها تلاش می کردند که از یونان اقتباس کرده بودند و از آثار این دوره می توان به نقاشی دیواری (فرسک) که از یونان الهام گرفته شده بود، اشاره کرد که نحوه انجام نقاشی دیواری بدین صورت بود که تا زمانی که گچ برروی دیوار خیس است، رنگ را برروی دیوار می گذارند تا رنگ داخل گچ برود که به این شیوه فرسک می گویند، اولین نقاشی دیواری ایران در کوه خواجه در سیستان است که تحت تأثیر هنر رم و یونان ایجاد گردیده است. اشکانیان موزائیک سازی را به صورت ریز ریز از کنار هم قراردادن قطعات شکسته شیشه و موزائیک برروی گچ ساخته شده است از جمله این آثار می توان به معبد خورشید در هاترا نام برد.   وجه هنر در دوره اشکانی: 1.       هنر ایرانی 2.       هنر یونانی 3.       هنر ترکیبی یونانی ـ ایرانی   خط این دوره پهلوی و زبان آن به صورت فارسی میانه و اوستایی بود.   دوره ساسانی: ویژگی خاص این دوره سیطره کامل دین زرتشت است. ساسانیان می خواستند تمام عظمت و قدرت هخامنشیان را بدست آورند و زنده کنند، آنها کاخ ها و تالارهای بزرگ ستوندار را با طاق های ضربی و چوبی می ساختند که این طاق های ضربی بعدها اساس معماری اسلامی شد از جمله می توان به طاق کسری اشاره کرد که در ساخت مساجد و مکان های مذهبی بسیار مؤثر بود. در این دوره گچ بری های بسیار زیبا و پیشرفته و نقش برجسته های خاص گچی سیستان که دارای توازن، تقارن و نوعی سکون می باشد، دیده می شود. بنیان نقاشی (نگارگری) ایران براساس نقاشی مانی براساس کتاب ارژنگ یا ارتنگ مانی، است. شکل آدم ها وگیاهان بسیار شبیه گیاه های اسلیمی است. بنیادهای نقاشی ما بسیار ضعیف است، مانی برروی کاغذ پاپیروس و پوسته درختان و خشت و گل نقاشی می کرد. پارچه بافی در دوره ساسانی بسیار معروف است که زربافت و سیمگون و زرگون است که تار و پود آن، نخ های گلابتون است و نساجی بیشتر پیشرفته داشته و صادر نیز می شده است، قالی معروف این دوره، بهارستان است که کاخ تیسفون با آن فرش شده بوده است که نه تنها سیمگون و زرگون بوده است،‌ با جواهرات نیز تزئین شده است. فلزکاری در دوره ساسانی بسیار رشد داشته که بعد از اسلام این ظرف ها مکروه دانسته می شود، پیشرفته صنعت فلزکاری مثل چکش کاری، ورق کاری در این دوره می باشد. «ضرب سکه که تصویر پادشاهان با تمامی ظرافت ضرب می شد» موسیقی در این دوره توسط باربد و نکیسا در دستگاه های همایون و شور بوجودآمده و این موسیقی ملی در آن زمان پایه گذاری شد و انواع سازها مثل عود و چنگ از سازهای این دوره می باشد. سرود گات، سرودهایی هستند که به صورت سرودهای کلیسایی هستند که به آن موسیقی مذهبی می گفتند که در نمایش آئینی سوشون (سوگ سیاوش) از آن استفاده می شده است. « سیاوش دلیری است که بخاطر پاکی شهید می شود » آئین قوالی، مثل پرده خوانی، نقالی در این دوره اجرا می شده است. از دیگر آئین های این دوره درخت زرایران است که یکی از اسطوره های ایران است. مهم ترین اتفاق این دوره،‌ تأثیرپذیری هنر این از تمدن هایی چون مصر،‌ یونان، چین و هند بدلیل گستردگی امپراطوری ساسانی می باشد. « تأثیر متقابل هنر این تمدن ها بر هنر ایران/ تبادل فرهنگی »   ویژگی های هنر دوره ساسانی: 1.       هنر در این دوره بسیار واقع گراست. « فرق هنر دوره ساسانی و هخامنشی در واقع گرایی و تجربه است » 2.       ویژگی دیگر این دوره، ایجاد نقاشی است که مانی پیامبر آن را معجزه خود می دانست و حرف ها و نصیحت های خود را با نقاشی انجام می داده است.   جلسه چهارم:           15/12/1391          سایر تمدن ها در عصر و زمان ساسانی: وقتی از هنر باستان صحبت می کنیم (تا قرن 19 میلادی) باید به دین، آئین و مذهب مردم توجه کنیم، در قرن 19 دین از هنر جداشد.   تمدن مصر: اتفاق مهمی که در هنر مصر باستان حادث شده، این است که این هنر کاهنی است و تحت سیطره کاهنان بوده است و هنری است که روایتگراست و داستانش مشخص است، این هنر مذهبی، ایستا و به شدت دینی بوده است. از اعتقادات مردم مصر می توان به مورد ذیل اشاره نمود: آنها اعتقادداشتند، فراعنه نماینده و یا پسر خدایان برروی زمین هستند و هر کسی که می میرد، موجود درون بدن او « کا » از آن جدا می شود و آنها باید بدن او را مومیایی کرده و تازه نگه دارند تا کا دوباره به بدن آنها بازگردد. عمل مومیایی در معابد انجام شده و همچنین مجسمه هایی شبیه آنها می ساختند و برروی تابوت شان قرار می دادند به این دلیل که وقتی کا برمی گردد، بتواند جسد خود را پیداکند. قبرهای مصری بسیار بزرگ بوده و تمام وسایلی که آنها در زندگی استفاده می کردند از قبیل: لباس، خوراک و وسایل جنگی وحتی زنان فراعنه را در کنار آنها دفن می کردند، این تفکر باعث ایجاد پیکره سازی در این تمدن شده است. آنها به دنیای پس از مرگ اعتقاد داشتند و به همین دلیل به هنر آنها دنیایی می گفتند. آنها برای قبرها که همان اهرام مصر هستند، اهمیت خاصی قائل بودند و آنها را به صورت مصطبه و پلکانی می ساختند در زمان فخرن فرعون دوم و فرعون بزرگ ساخت اهرام پایه گذاری شد که مدت زمان ساخت آنها کمتر از 10 بود، برای پادشاهان و خدایاناسفنگس می ساختند، اسفنگس ها حیوانات اساطیری به اندازه سه برابر اندازه یک آدم (مانند: سرعقاب و تن گاو) که از حیواناتی مانند: عقاب، گاو، شیر هستند و اعتقاد داشتند که آنها نگهبان کائنات هستند، از این قبیل می توان به مجسمه ابوالهل اشاره کرد که همان مجسمه و نماد فخرن است که بزرگترین بنای سنگی دنیاست. نقاشی در تمدن مصر به سه دسته تقسیم شده است: 1.       اسطوره ای: تصویر خدایان 2.       آئینی:  مراسم تدفین ( هنر مردگان ) 3.       هنر واقع نگاری:  تصاویر مردم درحال کار، ماهی ها و ... آنها خیلی زیاد به واقعیت و واقع نگاری وفادارند و هر چیزی را دقیقاً عین همان شکل می کشیدند. یک سری تصاویر و نقاشی های قراردادی در مصر داریم، یعنی همه جا رعایت می شود،‌ که استفاده از صورت نمادین تصویر می باشد، بنحویکه صورت از نیم رخ، بدن از روبرو و پاها از نیم رخ است. فرعون توت فنخ آمون پسر 18 ساله ای بوده است که بر اثر بیماری می میرد و مومیایی آن را درون سه تابوت می گذارند که در داخل هم می روند، تابوت ها فرم بدن فرعون را داشتند و از طلای ناب ساخته شده بودند و برروی آن فلزکاری بسیاری انجام شده بود و روی صورت او نقابی از طلا گذاشته بودند، این طلا بسیار درخشان بودند به طوریکه اولین نفراتی که تابوت او را کشف کرده بودند با مشاهده نقاب مرده اند. تابوت او نقاشی شده بود و تصاویری از جنگ برروی آن نقاشی شده بود. هنوز تمامی رمز و رموز اهرام ثلاثه شناسایی نشده است و هنوز به صورت یک معما است، در داخل اهرام پر از جواهرآلات و طلاست و مردم مصر معتقدند، این اهرام طلسم شده است و هر کسی وارد آن شود، می میرد. یکی از ویژگی های مهم مصر این است که آثار باستانی آن کمتر به غارت رفته است.   هنر تمدن هند: تمدن هند یکی از تمدن های بزرگ است که در کنار رود سند بوجودآمده است. از ویژگی های این تمدن می توان به تعدد دینهای مختلف است، ولی این تکثر ادیان منجر به وحدت در این کشور شده است. یک دسته از آریائی ها شمال شرقی دریای خزر کوچ کرده بودند به منطقه هند می روند و اولین تمدن را در کنار رود سند تشکیل می دهند، در اوایل قرن بیستم (سال 1920) دو شهر موهنجودارو و هاراپا در این منظقه پیداشدند که ریشه این دو شهر به 1.500 سال قبل از میلاد برمی گردد که اصول شهرسازی مانند: فاضلاب، ساختمان های چندطبقه، حمام و دیوار پیرامونی شهر به اندازه 13 متر، در آن رعایت شده است که الگوی آن در شهر سوخته در سیستان و بلوچستان وجود داشته است. ظهور بودا در هند است، او شاهزاده ای بوده و تفکرات خود را تا 12 سالگی نوشته و تفکراتش در تمام آسیای جنوب شرقی وجود دارد، اساس دین بودا، طبیعت است و انسان را بخشی از طبیعت می داند، این دین اعتقاد به تناسخ دارد به نحویکه هر وقت فرد می میرد به موجود دیگری تبدیل می شوی. شخصی بنام بودیساتورا، بودای موعود است که دنیا را در آینده نجات می دهد، این تفکر باعث وحدت ملت هند شده است و این تفکر در نقاشی،‌ مجسمه و ... دیده می شود. در ابتداء تصویری از بودا وجود نداشته است و او را بیشتر در حیوانات تصویر می کردند و در قرن دوم و پس از ظهور یونانیان در شمال افغانستان باعث تغییر در تفکرات هندیها گردید و تصویری امروزی بودا ساخته شد. اساس تفکر در هند، در ریاضت است. دومین مذهب هند، برهما یا هندو است که از قرن 7 تا 13 میلادی در هند رواج پیدا کرد که سه خدا دارد: 1.       خدای برهما 2.       خدای ویشنو 3.       خدای شیوا 1.      خدای برهما:  خدای کائنات است که دنیا را خلق کرده و بازنشسته شده است. 2.      خدای ویشنو:  خدای محافظ کائنات است که آن را نگه می دارد. 3.      خدای شیوا:  خدای حرکت و برکت است که همه چیز را تغییر می دهند که تصویر آن درحال رقص با چهار دست است. معابد آنها، به نام استوپ هستند که فرم گنبدی شکل به صورت نیم کره است و اطراف آن به صورت نرده سنگی و با یک دروازه است. معابد جاهایی هستند که یا بودا در آنجا بوده و یا از آن رد شده است. در آنجا یک سری سکو وجود دارد که وسایل زندگی بودا برروی آن است، در بیرون معابد یک سری حجم ها از زندگی بودا وجود داردکه در استوپ سانچی بسیاری از آن وجود دارد. بیشترین تأثیر را خدایان ویشنو و شیوا دارند.   انتقال اسلام از ایران به هند: در قرن  هفتم هجری (13 میلادی) همایون شاه از پادشاهان هند به دربار شاه طهماسب پناه آورد و ساکن شد و تحت تأثیر فرهنگ و هنر ایرانی قرارگرفت و شاه طهماسب به او کمک کرد تا او خود را احیا کند، این مهاجرت باعث شد که هنر ایرانی و اسلام به هند برود و اولین کسانی که اسلام را به هند بردند، ایرانی ها بودند. خط نستعلیق نیز از خطوط مقدس هند است و زبان فارسی از زبان های هندی بشمار می آید. در دوره تیموری که مغول ها به ایران آمده بودند به شدت تحت تأثیر هنر ایرانی قرارگرفته و شخصی به نام شاه جهان (نوه تیمور) در منطقه آگرا برای همسرش تاج اقدام به ساخت کاخی با سنگ سفید که آن را نماد عشق می دانند و آن را تاج محل می نامند. معماری این بنا تحت تأثیر هنر ایرانی ـ اسلامی است و کتیبه های قرآنی تاج محل با خط نستعلیق است و به آن دوره، دوره هنر اسلامی در هنر می گویند. مغول ها هنر ما و هند را نجات دادند و باعث تشکیل بسیاری از کتابخانه ها در ایران و هند بودند و هنر را بسیار ترویج کردند و یک سری اشکال چینی را وارد هنر ایرانی کردند و باعث تبادل مفاهیم هنری بین ایران و چین شدند. فنون کتاب آرایی از این دوره در هند رواج پیداکرد و توسط همایون شاه در اواسط قرن 16وارد ایران شد و عاشق هنر ایرانی می شود و سه هنرمند دوست مصور، میرسیدعلی و عبدالصمد را با خود به هند می برند و باعث ترویج هنر ایرانی در هند می شوند. نسخ خطی این دوره با خط نستعلیق در هند رایج می شود که خط مقدس در هند شناخته می شود و زبان فارسی، زبان رسمی مسلمانان هند می شود و به ایجاد کتابخانه عظیم هم در هند و هم در ایران می شود.   جلسه پنجم:           22/12/1391          برگزار نشد ... جلسه ششم:           20/01/1392 هنر چین: هنر چین در واقع در کنار رود زرد حدود 5.000 سال قبل از میلاد تمدنی بوجودآمد به نام تمدن چین که ویژگی اصلی آن این بود که مردم آن دارای دین خاصی نبودند و دین نداشتند. ریشه هنر در دین است و تمامی ملیت ها هنرشان یا دینی بوده و یا سیاسی. در چین 3 تفکر حاکم بوده است که آنها اساس تفکرات دینی شرق را پایه گذاری کردند: 1 ـ  لائوتسه:او متفکری است که کتاب راه و قدرت های آن (دائوچینگ) را نوشت او در این کتاب یگانگی نیروهای طبیعی را بیان می کند و بیان می کرد هر اتفاقی نشانه ای است برای اتفاقات بعدی که در پیش روی داریم. او اساس یکی از تفکرات چین را در سال 700 ق.م پایه گذاری می کند. 2 ـ  کنفوسیوس:او فیلسوف بزرگ شرق است که مباحث اجتماعی را مطرح می کند، بایدها و نبایدها و دستورالعمل های حکومتی را بیان کرده و قانون اجتماعی را مطرح می کند و مباحث لائوتسه را پوشش می دهد، به او فیلسوف مصلح یا فیلسوف اجتماعی می گویند. اساس تفکرات او بهبود در روابط اجتماعی بود و دستورالعمل هایی را برای حقوق و دستمزد ارائه نمود. 3 ـ  بودا:دین بودا در هند بوجودآمده و در قرن اول میلادی به چین رسید، بودائیان اعتقادات شان براساس تعالیم زیستی و طبیعی بود که ما جزئی از طبیعت و مقهور آن هستیم و در طبیعت ذوب می شویم و نیروهای طبیعی برآن حاکم است، بودا نظرات لائوتسه و کنفوسیوس را کامل کرد. این سه نفر اساس تفکر دینی و مذهبی چین را پایه گذاری کردند. هنر اول «خوشنویسی»: لائوتسه به خوشنویسی و خط معتقدبود و شخصیت و آینده افراد را از روی خط مشخص می کرد. خوشنویسی هنر اصیل چین است. خط چین، ایدئوگرام و مفهوم نگار است،‌ مثلاً : مرگ به شکل خاصی نوشته می شود. حروف زبان آواییو الفبای هستند و خیلی راحت نوشته می شود ولی حروف چینی آوانگار نیستند و برای هر کلمه یک شکل دارند، مثلاً خورشید یک شکل خاص خود را دارد که شکلش را می کشند. وحدت فرهنگی چین بدلیل همین خط چینی است و خط چینی درحال حاضر یکی از خطوط رسمی دنیا می باشد. شکل زبان چینی الفبایی نیست و تصویرخوانی است و زبان چینی بسیار سخت است. اساس هنر چین خط است و ابزار آن مرکب، قلم و کاغذ است، در چین کاغذ و چاپ اختراع می شود، چینی معتقدند وقتی خط می نویسی باید پاک و منزه باشی و تمرکز داشته باشی و در طبیعت تفکرکنی. هنر دوم «نقاشی»: در نقاشی دقیقاً همان ابزاری را استفاده می کنند که در خط مورد استفاده قرارمی گیرد. در نقاشی از رنگ استفاده می کنند، آنها معتقدند رنگ ما را از جوهر طبیعت دور می کند و نقاشی های چین عمدتاً تک رنگ است. بودا و لائوتسه اعتقادات نزدیکی داشتند که تلفیق این دو اعتقاد تبدیل به تفکری به نام « چان » شد که در ژاپن به « زن » می گویند. « شر » مکتب جدیدی است که به طبیعت، تجربیات در زمینه منظره های طبیعی اهمیت می دهد و خودش را بخشی از طبیعت می داند که خود را در آن می بیند و می گوید اصل طبیعت است و طبیعت را اساس دنیا می دانند و در نقاشی ها بیشتر از منظره استفاده می کنند، نقاشی دارای خط هایی بود که سبب تفکراتشان است که در خود را نقاشی فرض کند. ویژگی نقاشی چینی: 1.       نقاشی چینی دارای فضای خالی است. 2.       نقاشی چینی تک رنگ است. 3.       نقاشی چینی به صورت تندنگاری می باشد و نقاش، نیروهای طبیعت را جذب می کنند و خیلی سریع نقاشی می کنند. 4.       خیلی از نوشته در نقاشی استفاده می کنند و در کنار شعر از یک شعر یا هایپکو استفاده می کنند. هنر سوم «معماری چین»: آنها دارای معماری خاصی نیستند، چون مصالح در چین بسیار کم است و بیشتر چوب وجود داردو فضای آنها با شرایط آب وهوایی شان سازگاراست که شیروانی هایی با سفال است ، یکی از عمارت های بزرگ چین، شهر ممنوعه است که فضای معماری بسیار بزرگی دارد با پیکره های سفالی که در سال 1974 کشف شده است که شامل یک لشگر با سرباز و اسب و تجهیزات که از سفال ساخته شده است که سربازها همه به صورت ایستاده و در قد و قواره انسان واقعی هستند. اساس تفکرات مکتب چان: 1.       خانواده 2.       امپراطور (حاکمان) 3.       طبیعت آنها بسیار مطیع و سخت کوش هستند و ارتباط شان با حیوانات مختلف زیاد است و آنها را می خورند و می گویند هر چیز طبیعی برای آنها مفید است. هنر چهارم «سفالگری چین»: سفال های لعاب دار، چینی های معروف که بسیار در ایران طالب داشت که به خاک سفیدی دست یافتند که بوسیله آن سفال ها را لعاب می دادند و به کل دنیا صادر کردند. از دیگر صنایع دیگر چین می توان به پارچه اشاره نمود.   هنر ژاپن: ژاپن همسایه جنوبی چین است از هزار سال ق.م. بوجودآمده و اسناد هنری آن مربوط به 400 ق.م. می باشد. در قرن 5 تا 7 میلادی از طریق جاده ابریشم با دنیا آشنا شدند و ارتباط دیگری با دنیا نداشتند و بیشترین ارتباط شان باچین بود و تا قرن 12 زیر سیطره چین بود و به لحاظ فکری بسیار شبیه چین بودند و مکتب چان را به اسم مکتب زن در ژاپن رواج دادند که طرفداران بیشتری دارد.مکتب اصلی آن شینتو است که تحت تأثیر تفکرات چینی، بسیار به خانواده اهمیت می دهد و بسیار به حکمران و طبیعت بسیار معتقدبودند و بسیار مطیع هستند ولی از قرن 12 میلادی و پس از جدایی ژاپن از چین، بین هنر چینی و هنر ژاپنی تفاوت ایجادشد و بسیار به رنگ و لعاب در نقاشی روی آوردند و از تزئینات و ریزنقش ها استفاده زیادی کردند. مراسم چای و گل آرایی از مراسم معروف آنها به حساب می آید. در قرن 19 اروپائیان تحت تأثیر هنر ژاپن قرارگرفتند و هنرهای مدرن برپایه هنر ژاپن بوجودآمد و از ریزنقش های آن در چاپ استفاده نمودند. معماری ژاپن همانند معماری چین با استفاده از چوب و ساخت کاخ های وزین و پر از تزئینات و فضاهایی متفاوت از چین ساختند و رنگ، فرم های رقصان که در آن بیشتر تفکر معنوی چین کمتر در ان دیده می شود، وجود دارد. هنر چین برپایه مفاهیم عرفانی و هنر ژاپن تزئینی است. تفاوت اصلی هنر چین و ژاپن: تفاوت اصلی هنر چین و ژاپن در استفاده از ترئینات،رنگ ها، نقش ها، تشریفات، کاخ ها و تجملات، ریزنقش ها، فرم لباس ها است. ژاپنی ها با سایر کشورهای جهان بسیار در ارتباط بودند و هستند و تنها تمدنی هستند که با آسیب های مختلف جمعیتی و طبیعی از بین نرفته است.       جلسه هفتم:           27/01/1392 هنر غرب ( هنر اژه ): حدود 2000 سال قبل از میلاد از دریای اژه از جنوب یونان که مرکز تمدن آنجاست، آغاز می شود. قوم اژه و قوم کرت و قوم یونان از اقوام آن منطقه می باشند. یونانی ها در تهاجم به این دو قوم پیروز می شوند و تمام منطقه را تصاحب می کنند، آنها بسیار هوشمند و جهاندیده بودند که در کنار دریا زندگی می کردند، دریانورد بودند و با مصر و بین النهرین در ارتباط بودند. آنها اعتقادات مذهبی نداشتند و خدایان آنها در قصص و اسطوره ها خلاصه می شدو خدایان مختلفی داشتند که شکل انسان نما داشتندو از نسلی به نسل دیگر گسترش پیدا می کردند که اساس این اندیشه بر اساس انسان مداری و قدرت طلبی بود، ریاضیات در این منطقه غوغا می کند، تفکر اصلی در این منطقه براساس انسان مداری، اندیشمندی و تواناییهایی که انسان دارد (انسان می تواند به نهایت کمال برسد) و تفکر و فلسفه است، در این منطقه فلاسفه را داریم و اندیشمند نداریم که بیشتر قصه ها، اسطوره ها (نامیرا هستند و برهمه چیز احاطه دارند در شکل و شمایل انسان هستند) داستانها و روایت هایی که از خدایان مختلف می شده است. ویژگی بارز یونانی ها، تجمل گرایی و اشرافی گرایی آنها می باشد، و آثار طلا در زندگی آنها مشخص است، آثار بدست آمده در این منطقه بیشتر سفالین در هنر اژه و هنرهای فلزی، مجسمه و پیکره تراشی، جواهرآلات و تزئینات در هنر یونان می باشد. آنها پیکره های بسیار خاص و زیبا می ساختند. در این دوره، یونانی ها کل منطقه را تصاحب می کنند و پس از تسخیر یونان توسط رومی ها شاهد مواجهه هنر آنها با هنر روم هستیم،‌یونانی ها بدون مقاومت تسلیم می شوند ولیکن رومی ها هنر، اندیشه و فلسفه یونان را حفظ و آن را گسترش می دهند. هنر روم براساس فلسفه، پیکره تراشی معماری یونان شکل می گیرد، آنها شهرساز بودند و اولین شهرهای پر از تجملات را در دنیا ساختند، آنها طاق ها و کاخ های مختلف را بناکردند و مکان هایی برای تئاتر و نمایش ساختند که پر از امکانات شهرنشینی بود. هنر روم سرآغاز تشکیل هنری است،‌ تزئینی، تجملی و عظمت خواه که اساس آن بر عظمت طلبی، قدرت طلبی، گستردگی، اشرافیت و اشاعه شهرنشینی که طاق های ضربی در سطح شهرها ساخته شدند که براساس تفکرات هنر یونان که هنر واقع گرایی ـ قدرت طلب ـ قاعده مند و ریاضی وار بود، تشکیل شده است. نقاشی روی دیوار در این دوره دیده می شود، نقاشی ها، موزاییکی هستند یا از سنگ مرمر ساخته شده اند که اهمیت زیادی به انسان می دهد و انسان قدرتمند و مطلوب اساس تمام مبحث هنر قرار می گیرد. به هنر روم که هنری حساب شده و کلاسه بندی شده می باشد، هنر کلاسیک می گویند. هنر کلاسیک،‌ هنری است قانونمند، حساب شده که براساس ارزش های واقعی انسان و توجه به واقع گرایی و ریاضیات (هندسه و تناسبات) بوجود می آید، این هنر از زمان یونانیان بوجود آمد و تا نیمه اول قرن اول میلادی حضور داشت، هنری است که دارای رتبه های ارزشی است. جلسه هشتم:           03/02/1392 هنر صدر مسیحیت: در سال 323 میلادی رسمیت پیداکرد، در واقع دو قرن پس از ظهور حضرت مسیح، دوران صدر مسیحیت می باشد که 1.000 سال طول می کشد، دورانی است که به قرون وسطی می گویند، قرن 5 تا 15 توسط کنستانتین امپراطور روم پایه گذاری می شود، تاریخ 323 میلادی مسجد ایاصوفیه را درست می کند. آنها اماکن و تالارهای سخنرانی را به عنوان کلیسا معرفی می کند. در قرون اولیه هنر مخفی و اولیه بود که در کاتاکومب ها بود که مسیحیان مرده را به صورت افقی در آنجا دفن کرده و عبادت می کردند، در سقف و دیوارهای کاتاکومب ها، قصص و کتاب های مقدس را نقاشی می کردند. کاتاکومب ها، یک مقبره زیرزمینی هستند که محل عبادت مسیحیان بوده و کنستانتین دین مسیحیت را به رسمیت شناخت و 2 امپراطوری روم شرقی (با مذهب ارتدوکس در شرق اروپا) و روم غربی (با مذهب کاتولیک در ایتالیا) را تشکیل می دهند. کلیسای ایاصوفیه در ترکیه در این زمان ساخته شد که در زمان عثمانی به مسجد تبدیل شد. کنستانتین تالارهای رومی که با سیلیکا هستند را به کلیسا به شکل مستطیل است، تبدیل می کند. پس از سال 323 هنر مسیحیت علنی شد، کاتاکومب ها از بین می رود و تا قرن 15 میلادی هنر فقط در کلیسا بوده و هنر آن مذهبی و دینی است که شامل نقاشی روی دیوار، موزائیک کاری و نقش برجسته بوده است. نقاشی معنوی بسیار معنوی بوده و مسیح را زمینی معرفی نمی کرده است. دوره رومانسک: هنر این دوره رومی وار است که بیشتر در ایتالیا (مذهب کاتولیک ریشه دارد) و داخل کلیسا از آن استفاده می شود و به تزئینات توجه دارد و به بیرون کلیسا توجهی ندارد. ویژگی های هنر رومانسک تزئینات داخلی، نقاشی روی شیشه و موزائیک کاری می باشد. هنر گوتیک: مربوط به قوم گوت در فرانسه است و متعلق به مسیحیان این منطقه است و بیشتر در بیرون کلیسا می باشد، فرم تزئینات، نقش برجسته و مجسمه ها در بیرون کلیسا است و ارتفاع کلیسا زیاد است و برج های آن متصل و بسیار مرتفع است، در این دوره بیشتر قدرت طلبی رواج دارد و یک جور بیان قدرت و عظمت دارد. ستون و مناره های خیلی بلند برای کلیساها از ویژگی های این دوره می باشد. ویژگی های هنر گوتیک، تزئینات داخلی، نقاشی روی شیشه، مجسمه سازی (نقش برجسته) کار روی بیرون ساختمان (نمای بیرونی) اصل هنر غرب، هنر مذهبی است و هنر عربی ریشه تصویری دارد. جلسه نهم:           10/02/1392 دوره بیزانس: بسیار شرقی است و تحت تأثیر هنر شرق است که مسجد ایاصوفیه نماد این دوره است. از قرن 5 تا 15 طول می کشد که هزار سال قدمت پیدا می کند. (هنر مسیحی ـ مذهبی و کلیسا) در دوره رومانسک داخل کلیسا مهم بود و پر از تزئینات بود و خارج آن مهم نبود، کلیسا، علم، فرهنگ و هنر را تحت سیطره دارد و حتی گالیله را محاکمه می کند. در قرن 15 میلادی رنسانس اتفاق می افتد (رنسانس یعنی باززایی و دوباره زاییده شدن) زنده شدن اروپا (دوره رنسانس) از قرن 14، 15 و 16 طول می کشد. در این دوره اهمیت به انسان زیاد می شود و فردگرایی و خردگرایی اهمیت می یابد، انسان به عنوان یک موجود سازنده، می تواند مالکیت داشته باشد،‌ رشد کند و هر کاری که اشراف انجام می دهند را انجام دهد. فردگرایی یعنی اهمیت به انسان، آراء، اندیشه ها، نیازها و حقوق اولیه یک فرد. اهمیت به علم و دانش افزایش یافت که باعث بوجودآمدن رنسانس شد. یکی از ویژگی های انسان گرایی محوریت انسان است یعنی در نقاشی موضوع اصلی با محوریت انسان است. رنسانس: رنسانس باعث رشد علوم پایه، انسانی، اجتماعی، نجوم و ... شد. در این دوره همه چیز مادی شد و پرسپکتیو ایجاد شد و هنر از دو بعد به سه بعد منتقل شد و علم مناظر و مرایا (پرسپکتیو) بوجود آمد، هنر آن چیزی که جلوی حالت بزرگتر کشیده شود و هرچه عقب باشد، کوچکتر کشیده شود، دارای بعد می باشد. مبحث نور و سایه روشن در این دوره مطرح شد و به این نتیجه رسیدند نور ارزش مادی دارد و نور به هر جسمی می تابد که آن مشخص می شود، در واقع به هنر یونان و رم رسیدند. واقعیت و طبیعت را مورد توجه قراردادند و موضوع آن کمتر مذهبی شد. رابطه ریاضی و تناسبات، بررسی خیلی علمی و ریاضی وار همه چیز مانند داوینچی هنر مبالغه (لئوناردو داوینچی ـ رافائل و میکل آنژ) معماری، مجسمه سازی و نقاشی: تأکید بسیار برانسان و تناسبات باعث بوجودآمدن مکتب باروک در قرن 17 شد و در هنر، ادبیات و موسیقی در فرانسه رشد می کند. اینها کسانی هستند که علیه تناسبات و حرف های رنسانس قد علم می کنند و یک فضای تجملی بدون ریاضیات و حساب شده ایجاد می کنند. ریزه کاری ـ اشرافیت ـ تزئینات و تجملات محصول این دوره است. فضاهای داخلی و کاخ ها و خانه های بزرگ که کاخ ورسای در این دوره ساخته شد. (باروک در فرانسه به معنای سنگ ریزه) ویژگی هنر این دوره اشرافیت و تجملات و صحنه های نمایشی زندگی می باشد. هنر این دوره متعلق به ادبیات، نقاشی،‌ مجسمه سازی و معماری است. قرن 18: دوره رومانتیسم، غلبه احساس بر عقل است،‌ دوست داریم آنچه را که دل می خواهد مطرح کنیم و همچنان در طی تاریخ وجود داشته و وجود دارد. بیشتر به طبیعت پرداخته می شود و منظره سازی از جایگاه ویژه ای برخورداراست. قرن 19: رئالیسم علیه رومانتیسم برخواست و مهم مردم هستند و زیبایی ها در زندگی مردم (معدنچیان و ...) هست و واقعیت را عین خود واقعیت می کشیدند و واقعیت، مباحث اجتماعی ـ انسانی و رنج بشری را به تصویر می کشیدند که همزمان با رشد مطبوعات در اروپا بود و کشیدن کاریکاتور و نقاشی های انتقادی بسیار مرسوم بود. اواخر قرن 19: امپرسیونیسم، شروع هنر مدرن با این مکتب است، اولاً با عکاسی رشد کرد و بوجودآمد، دوماً: بحث علمی بسیار قوی شد، مثل مباحث فیزیک نور، اگر یک نور سفیدی را از یک منشور عبوردهیم به هفت رنگ تبدیل می شود. ان لحظه ای که ما درخت را می کشیم، رنگی را که برداشت می کنیم واقعیت ندارد، مثلاً رنگ سبز در اثر تابش نور تغییر می کند، به این تأثیر می گویند امپرسیون (دریافت) و امپرسیونیسم (دریافت یک لحظه از واقعیت) تا این زمان هنرمندان در آتلیه نقاشی می کردند و آتلیه را مقدس می دانستند ولی دراین دوره سه پایه و رنگ را به فضای آوردند و نقاشی کردند. جلسه دهم:           17/02/1392 تعریف دکوپاژ: مراحل تولید کلیپ: 1.       طرح 2.       اهداف و ساختار طرح 3.       تصویب طرح 4.       انتخاب نویسنده 5.       انتخاب کارگران (دکوپاژ) 6.       انتخاب تدوینگر 7.       انتخاب تصویربردار 8.       انتخاب صدابردار و دوبلاژ 9.       انتخاب گوینده و نریتور   مینیاتور: فقط به نگارگری ایرانی گفته می شود و به معنای طبیعت کوچک شده ایرانی می باشد. نگارگری تاریخ تصویری ماست، تنها سبکی است که اروپا ما را با این سبک می شناسد و هویت ایرانی دارد و ریشه آن در تصاویر مانی نقاش که ادعای پیامبری (براساس تصویرگری) می کرده، می باشد. استفاده از درخت انگور  از شاخصه های آن است. فرم های اسلیمی فرم های ایرانی ـ اسلامی هستند که بعداز اسلام بوجودآمدند در 2 تصویر تذهیب و تشعیر کنارنویس قرآن های زرین را با فرمهای نقش و نگار گیاهی و حیوانی می آراستند. تذهیب و تشعیر چیست؟ تذهیب:  کشیدن گل و برگ (گیاه) در اطراف کتابت قرآن که معمولاً تک رنگ انجام می شود. تشعیر:در واقع طراحی با گل و گیاه و حیوانات و پرندگان با رنگ های متنوع تر که در  کتابت استفاده می شود. در دوره مغول، آنها تحت تأثیر هنر ما بودند ولیکن هنر چین را نیز وارد هنر ما کردند. تشعیر، حجم نداشته و ساده است. در کتابت استفاده می شود. آدم ها به یک و اندازه هستند و فضاها چند زاویه دارند. در نقاشی نگارگری ایرانی، زشتی و سیاهی وجود ندارد و همه چیز خوب است،‌ آدم ها کوچک و شبیه هم هستند. کمال الدین بهزاد بزرگترین نقاش این دوره در زمان شاه تهماسب است. این هنر از دوره سلجوقی آغاز و بیشترین رشد آن در عصر تیموری و صفوی می باشد. دوره قاجار: در دوره قاجار همه چیز تعطیل شد. نقاشی های گل و مرغ در روی جلد و کار بوجودآمد. مکاتب اصلی نقاشی ایرانی: 1.       نگارگری که هویت جهانی دارد. 2.       مکتب قهوه خانه ای (پرده خوانی و نقاشی) مانند: رستم و سهراب مکاتب مینیاتور: 1.       مکتب شیراز (ایرانی ترین نوع مکتب است) 2.       مکتب هرات 3.       مکتب تبریز 4.       مکتب اصفهان نگارگری چیست؟ یکی از سبک های اولیه نقاشی ایران است که به نام مینیاتور در اروپا شناخته شده است. در این سبک عمدتاً از تنوع رنگی استفاده می شود و از حجم و عمق استفاده نمی شود. جلسه یازدهم:           24/02/1392 موسیقی: موسیقی، بیان احساسات انسان بوسیله اصوات که دارای صدا و ریتم می باشد. علی نقی وزیری اولین کسی است که مدرسه عالی موسیقی را تأسیس کرد و اصول و قواعد موسیقی اروپایی را تدریس کرد، وی نخستین ارکستر بزرگ مرکب از سازهای ایرانی و غربی را در سال 1302 دایرکرد. هنر انتزاع: انتزاع هنری است که از طبیعت دور می شود و تقلید طبیعت نمی کند. دلایل رشد هنر انتزاع یا آبستره: 1.       به راحتی تکثیر می شود. 2.       به هنرهای رسانه ای (ویدئو آرت ) بسیار کمک می کند. هنر انتزاع؛ هنر تأویل است که هر شخصی برداشت شخصی خاصی از آن هنر دارد. هنر مدرن مخاطب را برمی انگیزد و در مورد آن فکرکند که چه می خواهد، بگوید. انتزاع در عکاسی: مهم ترین اتفاقی بود که برروی هنر تأثیرگذاشت سبک های هنر از ابتدا کنون: امپرسیونیسم:  درک لحظه ای از فضا (احساسات بیرونی) رئالیسم: رومانتیسم: اکسپرسیونیسم:  مکتبی است که در آن بیان اغراق آمیز احساسات درونی را دارد، بدبختی ها، دغدغه های اجتماعی، نکبت ها، ... و سختی ها و ناملایمات اجتماعی را بزرگ می کند. سورئالیسم (فراواقعی): از اواخر قرن 19 تا اوایل قرن 20، براساس عقاید فروید بوجودآمد، به ضمیرناخودآگاه هر فرد اشاره کرد، آنچه که واقعی نیست، مانند: خواب دیدن، رؤیاگونه، فیلم های تخیلی و ... این هنر به ذهن های پویا کمک می کند و سیر خلاق ذهن و فضای رویایی را بیان می کند. مکتب انتزاع:  اتفاق بسیار مهم قرن 20، که در این هنر ما از طبیعت جدا می شویم. مکتب کوبیسم:  با حرکت های عجیب و غریب می شناسیم، مثلاً در زبان نقاشی، در زمان شناخت ابعاد و درک بعد چهارم از طریق انیشتین که زمان در ابعاد (ابعاد چهارگانه: طول ـ عرض ـ ارتفاع و زمان ) ما جاری است که این تفکر در هنر تبدیل شد به کوبیسم، حرکت را در نقاشی با تکه تکه کردن نقاشی ایجاد کردن ... کوبیسم ، حرکت را بیان می کند و چند زاویه دید ایجاد می کند. جلسه دوازدهم:           29/02/1392 هنر گرافیک: گرافیک تبلیغاتی: هنر گرافیک در واقع هنر رسانه است، هنری که پیام رسان است، پیامی باید از فرستنده به گیرنده برسد از طریق گرافیک ایجاد می شود که مربوط می شود به تبلیغات اینکه از چه رسانه ای برای تبلیغ استفاده می شود. هنر گرافیک، هنر قرن 20 است و با هنر انتزاعی و هنرهای نو در ارتباط است. آرم: اولین کار یک گرافیست آرم است، یعنی اولین کاری که یک شرکت و مؤسسه برای افتتاح باید انجام بدهد، طراحی آرم است تا هویت خود را بیان کند، آرم یک نشان تبلیغاتی است. انواع آرم: 1.       آرم های تصویری یا شمایلی مانند: آرم سمند، پژو که با تصویر بیان می شود. 2.       آرم های نوشتاری یا لوگو مثلاً سامسونگ، سونی و ... 3.       آرم های انتزاعی، مانند آرم نایک، بنز، ب.ام.دبلیو و ...که فرم هندسی دارند. ویژگی آرم: 1.       ساده باشند و خوانا 2.       باید قابلیت انعطاف و بسیار بزرگ شدن و بسیار کوچک شدن را داشته باشد. 3.       باید تأثیرگذار باشد تا ماندگار بماند. ست تبلیغی: اولین تبلیغاتی است که از سوی یک شرکت و یا مؤسسه انجام می شود و شامل کارت ویزیت، سربرگ و پاکت نامه است. پوستر: یک اعلان دیواری است که از فاصله 1 الی 3 متری باید خوانده شود ویژگی های پوستر: 1.       حتماً باید زمان، مکان و اسلوگان داشته باشد. (اسلوگان: شعار تبلیغاتی) 2.       همه پوسترها ابعادشان (100*70) (50*70) (60*90) می باشد و در اندازه های کوچکتر آفیش و یا تراکت نامیده می شوند. 3.       در پوستر حداکثر 2 حرف و یا پیام بیان شود. 4.       تصاویری که در پوستر استفاده می شود باید تأثیرگذار باشد و جذابیت بصری داشته باشد. بسته بندی: ویژگی خاص آن حجم و 3 بعدی بودن آن است، مانور تبلیغاتی بسته بندی بسیار بیشتر از پوستر، کارت ویزیت و ... است که سال های سال طراحی انجام شده برروی بسته بندی تکرار می شود. مردم با بسته بندی رابطه برقرار می کنند و مردم به همان بسته بندی اولیه وابسته می شوند و صاحبان صنایع به سختی آن را تغییر می دهند. در واقع می توان گفت، تجاری ترین قسمت گرافیک بسته بندی می باشد. ویژگی های بسته بندی: 1.       شکل فیزیکی بسته بندی و حجم آن. 2.       لی اوت یعنی نوشته های روی بسته بندی که دارای ارزش هستند. 3.       تصویر و رنگ بسته بندی می باشد که شکل و شمایل خیلی مهم است. گرافیک مطبوعاتی: در ارتقاء سطح فرهنگی مردم کار میک ند، روزنامه، مجله، کتاب، کاتالوگ، بروشور و طراحی روی جلو را شامل می شود. گرافیک مطبوعاتیمتن، تصویر و فضای داخلی مجله را جذاب می کند و کالایی را تبلیغ نمی کند به بالابردن سطح فرهنگ یک ملت کمک می کند. ویژگی روزنامه: 1.       صحافی ندارد 2.       طراحی روی جلد ندارد 3.       هر روز چاپ می شود 4.       یکبار مصرف است ویژگی مجله: 1.       صحافی دارد 2.       طرح روی جلد دارد 3.       به عنوان منبع مورد استفاده قرار می گیرد. ویژگی کتاب: 1.       صحافی دارد 2.       طرح روی جلد دارد 3.       به عنوان منبع مورد استفاده قرار می گیرد. 4.       بسته به نوع کاغذ در ابعاد مختلف چاپ می شود 4.1    کاغذ شیت (100*70) (50*70) (60*90) که مرغوب هستند و با دستگاه های مختلف، چاپ می شوند. 4.2    کاغذ رول: مانند کاغذ روزنامه که مرغوب نیستند و ماشین چاپ انها روتاسیون می باشد. بروشور: یک دفترچه تبلیغاتی است که محصولات مختلفی را معرفی می کند و دارای عکس های زیادی می باشد. کاتالوگ: یک دفترچه تبلیغاتی تخصصی است، مانند راهنمای دارو که فاقد عکس است که ممکن است صحافی داشته باشند و یا نداشته باشد. طراحی روی جلد: طراحی روی جلو مانند ویترین مغازه است که باید دارای جذابیت و تأثیرگذاری باشد که دارای نام کتاب، نام نویسنده و نام ناشر است. طراحی صفحات وب:   گرافیک محیطی: در شهرها انجام می شود مانند انواع بیلبورد، استند، تابلوهای تبلیغاتی و طرح هایی که در محیط قراردارند. حرف آخر را در دنیا، گرافیک محیطی می زند چرا که در محیط و در دید عموم قرار می گیرد. گرافیک محیطی اگر داخلی باشد، به ان گرافیک داخلی و اگر خارجی باشد به ان گرافیک خارجی گویند. ویژگی بیلبورد: تابلوهای تبلیغاتی بسیار بزرگی هستند که از فاصله های بسیار دور حداقل 9 متر قابل رؤیت باشد و طراحی ان باید متناسب با سرعت وسایل نقلیه در نظر گرفته شود تا بتواند در کمترین زمان ممکن موضع مورد نظر را منتقل کند. نوشته ها در بیلبورد باید محدود باشد بیلبوردها مکانهای اجاره ای و یا فروشی هستند. جایگاه بیلبورد در قیمت آن تأثیرگذاراست بیلبوردها محصول شهرهای بزرگ است و در مسیر قطار، ایستگاههای مترو و ... استفاده می شود. طراحی داخلی In-Door در یک مکان سرپوشیده که در جذابیت ان محیط تأثیرگذاراست. طراحی خارجی Out-Door  که در مکانهایی مانند نمایشگاههای روباز بسیار مهم است. گرافیک دیجیتالی: شامل: تیزر تبلیغاتی ـ سینما ـ تلویزیون ـ رادیو و تیزر تبلیغاتی سایت ها است و ویژگی های مهم ان استفاده از صدا، موسیقی، تصویر و فیلمبرداری و سناریو می باشد. جلسه سیزدهم:           31/02/1392         جلسه سیزدهم:           07/03/1392 معرق: معرق در معنی کلام، هر چیز رگه دار را گویند ولی در معنای هنری، ایجاد طرح ها و نقش هایی است که روی چوب،‌ کاشی و عاج انجام می شود. انواع معرق: معرق کاشی ـ معرق منبت ـ معرق خاتم و معرق زمینه رنگ معرق کاشی: قطعه های بریده شده کاشی که یک نقش را تشکیل می دهند، از هنرهایی است که در دوره صفویه به اوج خود رسیده است. معرق روی شانه از قدیمی ترین آثار کشف شده در شهر سوخته زابل است که متعلق به 5000 سال قبل از میلاد می باشد. معرق منبت: در آن نقش ها از حالت سطح خارج شده و به صورت نیم برجسته در می آید. معرق خاتم: برش های رنگ خاتم جایگزین چوب رنگی ساده می شوند و محیط و فاصله نقش ها بوسیله خط باریکی که زه نامیده می شود از زمینه دیگر قسمت های نقشه تفکیک می شود. معرق با زمینه رنگ: درصورت عدم دسترسی به چوب یا ذوق سلیقه از ترکیب دو ماده خمیر سیاه و پلی استر استفاده و آن را رنگ می کنند.   معماری: هنر و علم طراحی بنای ساختمان ها و آبادسازی دیگر سازه های خارجی گفته می شود که در گذشته فنی برای ایجاد سرپناه محسوب می شده ولی امروز از آن به عنوان ترکیبی از صفت ساختمان سازی، هنر، فلسفه، جامعه شناسی، روان شناسی اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی و... مد نظر است. قدیمی ترین آثار معماری در تپه سیلک کاشان متعلق به 7000 سال پیش می باشد. مساجد 4 ایوانی و تالارمربع گنبددار و یک ایوان و تالار اصلی در زمان سلجوقیان هنر ایرانی در دوران صفویه به اوج رسیده است.  

» ارزیابی اساتید :: ۱۳٩۳/۳/۴
» دانشجویان در دیدار فینال چوگان :: ۱۳٩۳/٢/۵
» استاد بیتا برارین :: ۱۳٩۳/۱/٢۳
» استاد اردلان مقیم اسلام :: ۱۳٩٢/۱٢/۳
» پرداخت شهریه پودمان جدید :: ۱۳٩٢/۱۱/۵
» دریافت سبد کالای دانشجویان متأهل :: ۱۳٩٢/۱٠/٢۳
» مفهوم تجاوز در حقوق بین الملل :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۸
» خلاصه کتاب دین و روابط بین الملل :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۸
» ازدواج دانشجویی :: ۱۳٩٢/۱٠/۱٧
» سامانه سجاد و نماد علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» دین و روابط بین الملل (خلاصه کتاب) :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» عملیات روانی از نظریه تا عمل :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» نگاهى به اصول روابط بین الملل اسلامى :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» خلاصه کتاب : دیپلماسی رسانه ای :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» تصاویر جدید استاد علی میرزایی پور :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» اصول روابط بین الملل دکتر خاوری :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» مدرسان برتر نیمسال اول :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۴
» ثبت نام تکمیل ظرفیت کاردانی به کارشناسی :: ۱۳٩٢/۱٠/۱۱
» بازدید از روابط عمومی بنیاد شهید :: ۱۳٩٢/۱٠/٩
» بازدید دانشجویان امور فرهنگی :: ۱۳٩٢/۱٠/٩
» دریافت کارت ورود به جلسه :: ۱۳٩٢/۱٠/۸
» ارتباطات سیاسی :: ۱۳٩٢/۱٠/۸
» آزمایش‌های اسکینر با کبوتر و موش :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» نظریه ی رفتار گرایی اسکینر :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» جامعه اطلاعاتی :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» بازدید از شرکت توزیع نیروی برق :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» آشنایی با نرم افزارهای حسابداری :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» امپریالیسم خبری :: ۱۳٩٢/۱٠/٧
» بازدید کارشناسان روابط عمومی با استاد نورانی :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدیدهای دانشجویان واحد 13 :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید از پژوهشگاه علوم انسانی :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید دانشجویان دختر تبلیغات تجاری :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید دانشجویان کامپیوتر :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید از موزه هنرهای معاصر :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید دانشجویان کاردانی حقوق ثبتی :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید دانشجویان گرافیک از انتشارات پیام نور :: ۱۳٩٢/۱٠/۴
» بازدید دانشجویان خبرنگاری از ایرنا :: ۱۳٩٢/۱٠/۳
» ثبت‌ نام دوره کاردانی بهمن‌ ۱۳۹۲ :: ۱۳٩٢/۱٠/۱
» تجلیل از استادان واحد 13 :: ۱۳٩٢/۱٠/۱
» بازدید از روابط عمومی HYUNDAI :: ۱۳٩٢/۱٠/۱
» ثبت نام کنکور سراسری :: ۱۳٩٢/٩/٢۳
» فرم نظرسنجی را تکمیل کنید :: ۱۳٩٢/٩/۱۶
» دانشجوی عزیز روزت مبارک :: ۱۳٩٢/٩/۱۶
» خلاصه و نقد کتاب موج سوم :: ۱۳٩٢/٩/۱٢
» تمدید مهلت ثبت نام دوره کارشناسی :: ۱۳٩٢/٩/۱٢
» تصاویر جدید سهیلا ابراهیم پور ابیازنی :: ۱۳٩٢/٩/۱٠
» زمان و نحوه ثبت نام بدون آزمون :: ۱۳٩٢/٩/۵
» سوال و پاسخ نامه جامعه شناسی ا :: ۱۳٩٢/٩/۳
» کنش متقابل نظریه های جامعه شناسی :: ۱۳٩٢/٩/۳
» جامعه شناسی آنتونی گیدنز :: ۱۳٩٢/٩/۳
» دانلود کتاب :: ۱۳٩٢/٩/۳
» چکیده کتاب صور بنیانی امیل دورکیم :: ۱۳٩٢/٩/۳
» جامعه شناسی درباره چیست؟ :: ۱۳٩٢/٩/۳
» مبانی نظری آسیب­های اجتماعی :: ۱۳٩٢/٩/۳
» درآمدی برنظریه فرهنگی :: ۱۳٩٢/٩/٢
» سامانه سجاد و نماد علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/٩/٢
» عضویت دکتر پورعباس در... :: ۱۳٩٢/۸/٢٩
» قرعه کشی حج عمره دانشگاهی :: ۱۳٩٢/۸/٢۵
» تمدید ثبت نام کنکور ارشد 93 :: ۱۳٩٢/۸/٢٠
» تهدید وبلاگ دانشگاه :: ۱۳٩٢/۸/۱٩
» مهلت پرداخت وام‌های شهریه :: ۱۳٩٢/۸/۱٩
» سامانه سجاد و نماد :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» اینترنت ساختمان ملایی زیر صفر :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» دانشجوی 8 ساله علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» استاد علی میرزایی پور :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» استاد فرید فتحی :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» استاد بهنام علمی :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» استاد سهیلا ابراهیم پور ابیازنی :: ۱۳٩٢/۸/۱۸
» کاردانی بهورزی و پزشکی- دارویاری :: ۱۳٩٢/۸/۱۵
» زوج خوشبخت علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۸/۱۱
» ثبت نام ازدواج دانشجویی :: ۱۳٩٢/۸/۴
» تجلیل از دانشجوی سخت کوش :: ۱۳٩٢/٧/۱٧
» برنامه هفتگی روابط عمومی :: ۱۳٩٢/٧/۱۴
» سیستم جامع آموزشی سجاد :: ۱۳٩٢/٧/۶
» فهرست پذیرفته‌شدگان علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۶/٢٧
» اعلام نتایج پذیرفته شدگان علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۶/٢۵
» لیست اساتید استاد راهنما و پایان نامه :: ۱۳٩٢/۶/٢۳
» استاد رضا بازرگان :: ۱۳٩٢/۶/٢۱
» نتایج نهایی قبولی آزمون کاردانی ترمی :: ۱۳٩٢/۶/٢۱
» عکس یادگاری با استاد زبان و حقوق اساسی :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» استاد محمدی پور-اصول علم سیاست :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» استاد پروین نورانی آسیا بر :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» اسامی شاگردان ممتاز و نمونه :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» نکته هایی راجع به انتخاب واحد :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» تقدیر از زحمات استاد حاج علی :: ۱۳٩٢/۶/۱۸
» تقدیر از اساتید :: ۱۳٩٢/۶/۱۵
» جامعه شناسی وسایل ارتباط جمعی :: ۱۳٩٢/۶/٧
» جزوه قانون اساسی و حقوق اساسی :: ۱۳٩٢/۶/۵
» استاد سجادی غیرقابل پیش بینی :: ۱۳٩٢/۶/۳
» تصاویر جدید استاد ملکی دوست :: ۱۳٩٢/۶/٢
» تصاویر جدید استاد سعید میرشاهی :: ۱۳٩٢/۶/٢
» رهام جوان ترین دانشجوی ایران :: ۱۳٩٢/۶/٢
» یک جوان دیگر از دست رفت! :: ۱۳٩٢/۶/٢
» تصاویر جدید استاد آل قیس :: ۱۳٩٢/۵/٢۸
» برنامه امتحانی روابط عمومی :: ۱۳٩٢/۵/٢٧
» ثبت‏ نام دوره‏ کاردانی فنی و دوره‏ کاردانی حرفه‌ای :: ۱۳٩٢/۵/٢۳
» ثبت نام سال تحصیلی جدید علمی کاربردی 92-93 :: ۱۳٩٢/۵/۱۵
» تصاویر جدید استاد حاج علی :: ۱۳٩٢/۵/۱۳
» ثبت نام علمی کاربردی 92-93 :: ۱۳٩٢/۵/۱۱
» نشست نمایندگان با جاوید مهر :: ۱۳٩٢/۵/٩
» استاد سعید میرشاهی :: ۱۳٩٢/۵/۵
» برنامه هفتگی :: ۱۳٩٢/۵/۵
» استاد علیرضا آل قیس :: ۱۳٩٢/۵/۴
» استاد سعیده حاج علی :: ۱۳٩٢/۵/۴
» استاد سمیه کاظم زاده :: ۱۳٩٢/۵/۴
» The second report on English... :: ۱۳٩٢/۵/۱
» علمی کاربردی واحد فرهنگ و هنر :: ۱۳٩٢/۴/٢٧
» دانشگاه جامع علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۴/٢۴
» سامانه سجاد سامانه نماد علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۴/۱۶
» مرکز علمی کاربردی قوه قضائیه :: ۱۳٩٢/۴/۱۵
» برنامه هفتگی علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۴/۱٢
» طریقه انتخاب واحد علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۴/۱٠
» اطلاعیه اعتراض به نمره :: ۱۳٩٢/۴/۸
» ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی 92-93 :: ۱۳٩٢/۴/۴
» جامع علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۴/۱
» ارتباط با دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 :: ۱۳٩٢/۳/٢۶
» آدرس دانشگاه های علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۳/٢۱
» پرداخت شهریه و مشاهده نمرات :: ۱۳٩٢/۳/۱۸
» مشاهده نمرات :: ۱۳٩٢/۳/۱۳
» تقدیر دانشجویان علمی کاربردی از استادان :: ۱۳٩٢/۳/۸
» بزرگداشت مقام استاد :: ۱۳٩٢/۳/۸
» طریقه ثبت نام و ایجاد کاربری در سایت دانشگاه :: ۱۳٩٢/۳/۶
» دریافت کارت ورود به جلسه :: ۱۳٩٢/٢/٢۸
» حذف کنکور در دانشگاه جامع علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/٢/٢۴
» دوره آموزشی روش تحقیق :: ۱۳٩٢/٢/۱۶
» رزومه دکتر فاطمه مدیری :: ۱۳٩٢/٢/۱۴
» استاد هاشمی مطهر قاری قرآن :: ۱۳٩٢/٢/۱۴
» معرفی مدرسان واحد فرهنگ و هنر :: ۱۳٩٢/٢/۱۳
» استاد بتول شاهینی :: ۱۳٩٢/٢/۸
» استاد فرهاد فتاحی استاد آمار :: ۱۳٩٢/٢/۶
» استاد بی بی سادات میراسماعیلی :: ۱۳٩٢/٢/۶
» استاد فاطمه مدیری استاد روش تحقیق :: ۱۳٩٢/٢/۶
» معلم! ای فروغ جاودانه... :: ۱۳٩٢/٢/۴
» فقر فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها :: ۱۳٩٢/٢/۴
» حیاط زیبای ساختمان ملایی :: ۱۳٩٢/٢/۱
» استاد سید محمد هاشمی مطهر :: ۱۳٩٢/۱/۳۱
» استاد مینا قریب :: ۱۳٩٢/۱/۳۱
» دکتر جاویدمهر در ساختمان شماره 2 :: ۱۳٩٢/۱/۳۱
» برنامه امتحانات واحد 13 علمی کاربردی 1 :: ۱۳٩٢/۱/٢٧
» دبیرخانه الکترونیک دانشگاه علمی کاربردی :: ۱۳٩٢/۱/٢۴
» اطلاعیه امور بایگانی - مغایرت در کارت دانشجویی :: ۱۳٩٢/۱/۱٧
» سال نو مبارک :: ۱۳٩٢/۱/۱٠
» ثبت نام پذیرفته شدگان کارشناسی پودمانی :: ۱۳٩۱/۱٢/٢۶
» قابل توجه دانشجویان علمی کاربردی :: ۱۳٩۱/۱٢/۱۶
» سامانه سجاد علمی کاربردی :: ۱۳٩۱/۱٢/۱۱
» فراخوان هنری دانشگاه علمی کاربردی :: ۱۳٩۱/۱٢/٧
» کارگاه نویسندگی و بازیگری واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱٢/٧
» خوش آمدگویی دکتر جاوید مهر به دانشجویان جدید :: ۱۳٩۱/۱٢/٧
» بی توجهی برخی مدرسان به گرانی :: ۱۳٩۱/۱٢/٧
» برنامه هفتگی کلاسها :: ۱۳٩۱/۱۱/۳٠
» برنامه هفتگی دانشجویان :: ۱۳٩۱/۱۱/٢۸
» این هفته پایان مهلت انتخاب واحد :: ۱۳٩۱/۱۱/٢٢
» تقویم و جدول انتخاب واحد :: ۱۳٩۱/۱۱/۱۴
» نامه ای به یک استاد :: ۱۳٩۱/۱۱/۱۱
» صدور گواهی های موقت کاردانی و مشاهده نمرات :: ۱۳٩۱/۱۱/٢
» وبلاگ دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱۱/۱
» سه استاد دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱۱/۱
» نظرسنجی عجله ای!! :: ۱۳٩۱/۱٠/٢۸
» بایگانی دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱٠/٢۵
» واحد آموزش دانشگاه واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱٠/٢۴
» استاد ندا آریان مهر :: ۱۳٩۱/۱٠/٢۴
» برنامه امتحانات کلیه دانشجویان :: ۱۳٩۱/۱٠/۱۸
» استاد دانیالی فراتر از یک سردار :: ۱۳٩۱/۱٠/۱۴
» دریافت کارت دانشجویی :: ۱۳٩۱/۱٠/۱۱
» استاد معصومه مولایی :: ۱۳٩۱/۱٠/۱٠
» استاد زبان خانم سجادی :: ۱۳٩۱/۱٠/٩
» استاد عزت ا... پوریان :: ۱۳٩۱/۱٠/٩
» استاد ملکی دوست و دانشجویان... :: ۱۳٩۱/۱٠/٩
» نمایی از کافی نت دانشگاه با سرعت عالی! :: ۱۳٩۱/۱٠/٧
» استاد سیاوش دانیالی و خانم نبیان :: ۱۳٩۱/۱٠/۶
» تصاویر خانم دکتر عباسی :: ۱۳٩۱/۱٠/۶
» تصاویری از دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱٠/۶
» تصاویر استادان برجسته و موثر :: ۱۳٩۱/۱٠/۶
» سامانه جامع آموزشی دانشگاه علمی کاربردی :: ۱۳٩۱/۱٠/۴
» آخرین مهلت معرفی به استاد تاریخ :: ۱۳٩۱/۱٠/۳
» پذیرش بهمن ماه از هم اکنون آغاز شد :: ۱۳٩۱/۱٠/٢
» قابل توجه دانشجویان محترم واحد 13 :: ۱۳٩۱/۱٠/٢
» مخصوص کلیه ورودیها :: ۱۳٩۱/۸/٢۳

  نظرات ()
مطالب اخیر آغاز ثبت نام مقطع کارشناسی حرفه ای(ناپیوسته) مهر ماه 95 تخلفات دانشگاه علمی-کاربردی! کارشناسی ارشد خبرنگاری بین المللی کارشناسی ارشد علمی کاربردی گروه کشاورزی رشته های کارشناسی ارشد علمی کاربردی دانشگاه جامع علمی کاربردی روابط عمومی؛ رسانه یا استعمار نوین؟! تمدید مهلت ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی سامانه ورود به دانشگاه علمی کاربردی زمانبندی انتخاب واحد
کلمات کلیدی وبلاگ علمی کاربردی (٥٥) دانشگاه علمی کاربردی (٢۱) دانشگاه جامع علمی کاربردی (۱۸) جامع علمی کاربردی (۱٤) علمی کاربردی واحد 13 (۱۱) دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 (۱٠) ثبت نام (۱٠) واحد 13 علمی کاربردی (۱٠) وبلاگ واحد 13 (٩) دانشگاه (۸) دانشجو (٧) روابط عمومی (٦) سید سروش دزفولی (٦) سروش دزفولی (٦) آسیه بهبودی (٥) کاخ گلستان (٥) کارشناسی ارشد (٥) uast (٥) سامانه جامع آموزشی دانشگاه علمی کاربردی (٥) سعید میرشاهی (٥) اردلان مقیم اسلام (٥) سامانه سجاد و نماد (٤) سامانه سجاد و نماد علمی کاربردی (٤) استاد اردلان مقیم اسلام (٤) استاد سعید میرشاهی (٤) سامانه سجاد (٤) علی جاویدمهر (٤) دانشگاه جامع علمی کاربردی مرکز فرهنگ و هنر واحد 13 (٤) uast13 (٤) دانشگاه جامع علمی کاربردی مرکز فرهنگ و هنر واحد 1 (٤) وبلاگ علمی کاربردی واحد 13 (٤) آدرس دانشگاه های علمی کاربردی (٤) انتخاب واحد (٤) گلستان کاخ (٤) کاخ زیبای گلستان (۳) استاد آسیه بهبودی (۳) استاد بهبودی (۳) موزه گلستان (۳) ازدواج دانشجویی (۳) روابط بین الملل (۳) برنامه هفتگی (۳) ثبت نام علمی کاربردی (۳) جامعه شناسی (۳) خبرنگاری (۳) وبلاگ دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 (۳) آدرس دانشگاه علمی کاربردی (۳) اردشیر لارودی (۳) uastacir (۳) سیاوش دانیالی (۳) زهرا ملکی دوست (۳) کارت ورود به جلسه (۳) دریافت کارت ورود به جلسه (۳) uast13com (۳) دکتر جاوید مهر رئیس دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 (۳) واحد 13 (۳) دکتر علی جاوید مهر (۳) سامانه سجاد علمی کاربردی (۳) علیرضا آل قیس (۳) آل قیس (۳) سامانه آموزشی (نماد) (۳) سعیده حاج علی (۳) میرشاهی سعید (۳) بهبودی آسیه (۳) استاد علی میرزایی پور (۳) استاد سهیلا ابراهیم پور ابیازنی (٢) سهیلا ابراهیم پور ابیازنی (٢) دانشگاه جامع علمی (٢) مقیم اسلام اردلان (٢) استاد سعید محمدی پور (٢) ثبت نام تکمیل ظرفیت کاردانی به کارشناسی (٢) علی میرزایی پور (٢) کارشناسی روابط عمومی (٢) سجاد و نماد (٢) نماد علمی کاربردی (٢) طریقه انتخاب واحد علمی کاربردی (٢) سامانه سجاد دانشگاه علمی کاربردی (٢) http://uast13persianblogir/ (٢) استاد سید محمد هاشمی مطهر (٢) مشاهده نمرات (٢) نورانی آسیا بر (٢) پروین نورانی آسیا بر (٢) سعید محمدی پور (٢) استاد سعیده حاج علی (٢) سید محمد هاشمی مطهر (٢) روزنامه‌نگاری (٢) دمینگ (٢) ثبت نام دانشگاه (٢) جامعه شناسی تبلیغات (٢) میرشاهی (٢) تدریس موفق (٢) استاد سیاوش دانیالی (٢) الهام حیرت سجادی (٢) آدرس مراکز آموزش علمی کاربردی استان تهران (٢) وبلاگ و سایت واحد 13 (٢) کتاب (٢) تعریف (٢) کنکور (٢) تبلیغات (٢) رسانه (٢) ادوارد دمینگ (٢) کارشناسی (٢) اسکینر (٢) فتحعلی شاه (٢) مقاله نویسی (٢) حاج علی (٢) استاد میرشاهی (٢) علوم ارتباطات اجتماعی (٢) ارتباطات بین الملل (٢) حسن روحانی (٢) جنگ روانی (٢) خلاصه کتاب (٢) زبان انگلیسی (٢) روان شناسی (٢) دانلود کتاب (٢) برنامه امتحانی (٢) حسن گل احمدی (٢) بازدید از کاخ زیبای گلستان (٢) ورود به سامانه نماد (٢) آدرس کاخ گلستان (٢) مقیم اسلام (٢) استاد سید سروش دزفولی (٢) دزفولی سروش (٢) لارودی اردشیر (٢) استاد اردشیر لارودی (٢) بازدید از کاخ زیبای گلستان(7) (٢) استاد گل احمدی (٢) ابراهیم عزیزیان (٢) استاد ابراهیم عزیزیان فام (٢) ابراهیم عزیزیان فام (٢) استاد محمد احمدی (۱) عزیزیان فام (۱) تصاویر استاد گل احمدی (۱) گل احمدی (۱) نسرین آقا ملا (۱) انتخاب واحد آخر! (۱) رشته کاردانی تاکسیرانی (۱) ثبت نام کارشناسی حرفه ای (۱) ثبت نام کارشناسی (۱) ثبت نامدانشگاه جامع علمی – کاربردی (۱) جلسه توجیحی درس کارورزی (۱) تالار خوارزمی (۱) ثبت نام عمره دانشگاهیان (۱) ثبت نام حج عمره دانشگاهیان آغاز شد (۱) حج عمره دانشگاهیان (۱) ورود به سامانه سجاد (۱) سی ثانیه پای صحبت برایان تریسی (۱) کاربرد قانون 20/80 پارتو (۱) پارتو 8020 (۱) برنج ایرانی و برنج ژاپنی! (۱) اتحاد و کار گروهی (۱) ژاپن درسی از استاد ژاپنی (۱) سندروم شکنجه (۱) آیا می دانید شکنجه خاموش چیست؟ (۱) بهنوش محتشمی (۱) استاد بهنوش محتشمی (۱) محتشمی بهنوش (۱) انتخاب واحد 94-93 (۱) شرایط و زمانبندی انتخاب واحد نیمسال اول سال تحصیلی (۱) محمدی پور سعید (۱) توریست ها و جهانگردان خارجی (۱) کاخ زیبا و تاریخی گلستان (۱) داستان زیبای شیر و خرگوش کاخ گلستان (۱) داستان زیبای شیر و خرگوش (۱) روابط عمومی و ارتباطات (۱) kakh golestan (۱) آی سی تی چیست؟ (۱) هفته روابط عمومی و ارتباطات (۱) حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی (۱) تصاویر جدیدتر استاد بهبودی (۱) استاد لارودی (۱) تصاویر جدید استاد اردشیر لارودی (۱) نکته مهم در تدریس موفق (۱) از دهکده جهانی تا خانواده جهانی (۱) خانواده جهانی (۱) استاد سروش دزفولی (۱) داستان غم انگیز پایان گوبلز (۱) خودکشی گوبلز (۱) دکتر جوزف گوبلز (۱) رسانه سرد و گرم (۱) عنوان : رسانه سرد و گرم cool media and hot media (۱) رسانه گرم، مک لوهان (۱) جوامع سرد و گرم (۱) شماره های تماس ساختمان فاطمی (۱) خیابان حجاب روبروی هتل لاله (۱) دانشگاه آدرس (۱) آشنایی با افکار دمینگ deming (۱) عصاره آموزه‌های دمینگ (۱) دکتر ادوارد دمینگ (۱) فاطمه سادات نبیان (۱) استاد نبیان (۱) تصاویر ساختمان جدید در فاطمی (۱) آدرس ساختمان فاطمی (۱) آخرین عکس با استاد میرشاهی (۱) آخرین عکس بهار با استاد بهبودی (۱) به عقل آفرینان دیوانه ات (۱) هرم وارونه در رسانه (۱) تعریف هرم وارونه (۱) هرم وارونه در خبر (۱) لید و انواع آن (۱) شروع خبر: لید lead (۱) *مشخصات لید: (۱) تعریف شایعه (۱) آلپورت و پستمن (۱) روان‏شناسى شایعه (۱) نظریه گوردون آلپورت (۱) گوردون آلپورت (۱) آلپورتِ (۱) ویلیام شرام (۱) مدل ارسطو (۱) شرام لاسول (۱) مدل هارولد لاسول (۱) مک لوهان و جامعه ایرانی (۱) دیدگاه های مارشال مک لوهان (۱) انتخاب واحد تابستان سال 93-92 (۱) انتخاب واحد تابستان 93-92 (۱) شرایط و زمانبندی (۱) الفتی علی احمد (۱) رسولی آذر (۱) سالاریان رجبعلی (۱) دکتر جاویدمهر (۱) علی جاوید مهر (۱) دکتر جاویدمهر مدیری پاسخگو (۱) دکتر جاوید مهر و فاطمه سادات نبیان (۱) برنامه واحد ها و زمان و محل برگزاری کلاس ها (۱) برنامه محل برگزاری کلاس ها (۱) رجب علی سالاریان (۱) رجبعلی سالاریان (۱) سالاریان رجب علی (۱) استاد سالاریان (۱) سعید میرشاهی علمی کاربردی (۱) انواع سبکها و روشهای تبلیغات (۱) سبکها و روشهای تبلیغات (۱) تبلیغات آمریکایی (۱) تبلیغات آلمانی (۱) فرم ارزیابی اساتید (۱) elmi karbordi (۱) ترم و پودمان تابستانه (۱) عکس تیمی با استاد مقیم اسلام (۱) دریافت کارت ورود به جلسه با آرامش (۱) کارت امتحان (۱) درس جامعه شناسی تبلیغات (۱) هنر در روابط عمومی (۱) هنر مصر هنر مرگ و هنر بابلی و سومری (۱) معلمی به سبک جدید (۱) اصول تدریس (۱) 40 نکته مهم برای مطالعه بهتر، (۱) 40 نکته مهم برای مطالعه بهتر: (۱) مطالعه پیشرفته (۱) مشخصات کاربری آسیه بهبودی (۱) استاد خدیجه ططری (۱) مشخصات کاربری خدیجه ططری (۱) خدیجه ططری (۱) ادامه تصاویر بازدید از کاخ گلستان (2) (۱) گزارش بازدید از کاخ زیبای گلستان(1) (۱) آدرس کاخ گلستان 15 خرداد ارگ (۱) موزه گلستان تهران (۱) تخت فتحعلی شاهی (۱) بازدید از کاخ زیبای گلستان(6) (۱) بازدید از کاخ (۱) کاخ زیبا (۱) اصول گزارش و مقاله نویسی (۱) مقاله نویسی در مطبوعات (۱) مقاله‌های ساده خبری (۱) گزارش به چه معنی (۱) to report (۱) reportare (۱) قهرمان چوگان (۱) اشعار استاد دانیالی (۱) دانیالی سیاوش (۱) زندگینامه سقراط (۱) داستان مرگ سقراط (۱) برنامه امتحانی تان را بگیرید (۱) خبر رسانی به سبک اخبار ساعت 14 سیما (۱) شبکه های اینترنتی (۱) اصول طلایی (۱) تصویر جدید از استاد میرشاهی (۱) تصاویر جدید استاد اردلان مقیم اسلام (۱) تصاویر جدید استاد آسیه بهبودی (۱) قبولی آزمون (۱) خوشا به حال گیاهان که عاشق نورند سهراب سپهری (۱) مشتریان خود را از دست ندهید! (۱) چت هولمز (۱) بزرگ‌ترین خطر برای روزنامه‌نگاری (۱) 24 سریال یا سناریو (۱) سروش دذفولی (۱) افکار عمومی، نیرویی نامریی (۱) دزفولی ارتباطات اجتماعی (۱) پیشگویی استاد دزفولی (۱) علمی کاربردی وبلاگ (۱) خلاصه کتاب شناخت افکار عمومی (۱) داوود زارعیان (۱) شناخت افکار عمومی (۱) جنگ روانی و افکار عمومی (۱) جامعه شناسی تبلیغات چیست؟ (۱) ارتباطات توسعه در جهان سوم (۱) استاد بیتا برارین (۱) بیتا برارین (۱) رونمایی از وب سایت همایش (۱) دکترین هویج و چماق (۱) پلیس خوب، پلیس بد (۱) مکانیسم ماشه (۱) گرایش روزنامه‌نگاری و خبر نگاری : (۱) روزنامه‌نگاری و خبر نگاری (۱) 94-95 (۱) زمانبندی انتخاب واحد (۱) زمانبندی انتخاب واحد نیمسال (۱) سال تحصیلی 95-94 (۱) مهلت ثبت نام دوره‌های کاردانی فنی‌و حرفه‌ای دانشگ (۱) ثبت نام دوره‌های کاردانی فنی‌و حرفه‌ای (۱) روابط عمومی ها، رسانه های نوین یا استعمار نوین؟! (۱) تعریف روابط عمومی (۱) رشته های کارشناسی ارشد علمی کاربردی (۱) ارشد علمی کاربردی (۱) کارشناسی ارشد دانشگاه علمی کاربردی (۱) کارشناسی ارشد خبرنگاری بین المللی (۱) خبرنگاری بین المللی (۱) گل احمدی حسن (۱) استاد گل احمدی از دیار کردستان (۱) بازدید از کاخ زیبای گلستان(4) (۱) بازدید از کاخ زیبای گلستان(5) (۱) اقتصاد ژاپن (۱) زوج خوشبخت (۱) کاظم زاده (۱) عشق و ازدواج (۱) سریع القلم (۱) ملل (۱) غفاری (۱) پیام نور (۱) ویلیام جیمز (۱) ناصرالدین شاه (۱) عملیات روانی (۱) فقر فرهنگی (۱) پرداخت (۱) کارورزی (۱) پذیرش (۱) بنیاد شهید (۱) ترم تابستان (۱) ماهاتما گاندی (۱) برنامه امتحانات (۱) میراسماعیلی (۱) حذف کنکور (۱) شهریه (۱) تئوری آشوب (۱) سجاد (۱) مطبوعاتی (۱) سبد کالا (۱) وسایل ارتباط جمعی (۱) روش های نوین تدریس (۱) فریدون وردی نژاد (۱) تاکسیرانی (۱) ارزیابی اساتید (۱) پذیرش دانشگاه (۱) امور فرهنگی (۱) نظریه های ارتباط جمعی (۱) ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی (۱) هویج و چماق (۱) الوین تافلر (۱) عشق و سیاست (۱) ارتباط جمعی (۱) دانشجویان کامپیوتر (۱) موزه هنرهای معاصر (۱) مک لوهان (۱) تابستانه (۱) مارشال مک لوهان (۱) متغیر (۱) اهمیت تبلیغات (۱) حقوق بین الملل (۱) پایان نامه (۱) کاردانی به کارشناسی (۱) بهبودی (۱) جامعه آماری (۱) سقراط حکیم (۱) نوام چامسکی (۱) 16 آذر روز دانشجو (۱) آی سی تی (۱) غیرحضوری (۱) نظریه های جامعه شناسی (۱) برایان تریسی (۱) بختیاری (۱) چوگان (۱) دهکده جهانی (۱) پارتو (۱) اطلاعیه ها (۱) نماد (۱) فیلسوف (۱) قاجار (۱) شکسپیر (۱) کنکور سراسری (۱) افکار عمومی (۱) کلاس (۱) علامه طباطبایی (۱) تابستان (۱) روز معلم (۱) ict (۱) کنکور ارشد (۱) جامعه اطلاعاتی (۱) مدیریت فرهنگی (۱) ایدئولوژی (۱) سنجش (۱) فن آوری اطلاعات و ارتباطات (۱) ارتباطات سیاسی (۱) توریست (۱) نمونه سوالات (۱) آزمون (۱) نتایج (۱) ایرنا (۱) ارتباط (۱) حسابداری (۱) ضرب المثل (۱) نظرسنجی (۱) ارتباطات (۱) شایعه (۱) کنش (۱) آمریکا (۱) الکترونیک (۱) استاد (۱) روش تحقیق (۱) کشاورزی (۱) دانشجویی (۱) فراخوان (۱) توسعه (۱) اجتماعی (۱) خانواده (۱) ازدواج (۱) هنر (۱) دانشگاه آزاد (۱) همایش (۱) فناوری اطلاعات (۱) کاربردی (۱) گرافیک (۱) ثبت نام کنکور (۱) بازدید (۱) خبر رسانی (۱) حج عمره (۱) گلستان (۱) فساد (۱) کاردانی (۱) سوال (۱) اساتید (۱) زندگی (۱) تدریس (۱) سال نو مبارک (۱) گوبلز (۱) واحد 13 تهران uast13 (۱) واحد 38 (۱) علمی کاربردی واحد 38 (۱) فراخوان هنری (۱) علمی کاربردی واحد 13 تهران (۱) نظرسنجی عجله ای!! (۱) علمی کاربردی واحد13 (۱) لیلی اکبری فر (۱) علی آذرنیای کماری (۱) سعادت شیرزادی (۱) شیرین الله بخش (۱) نرگس مرادخانی (۱) واحد 13 تهران (۱) بایگانی دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 (۱) بایگانی کوچک اما مرتب دانشگاه جامع علمی کاربردی مر (۱) فرهنگ و هنر تهران واحد 13 (۱) آدرس علمی کاربردی واحد 13 47 38 (۱) آدرس تلفن علمی کاربردی (۱) آدرس تلفن علمی کاربردی واحد (۱) آدرس دانشگاه های علمی کاربردی تهران (۱) تلفن دانشگاه علمی کاربردی واحد (۱) آدرس مراکز آموزش علمی کاربردی تهران (۱) سایپا یدک سلام - کامپیوتر - کتاب - وبلاگ - موبایل (۱) برنامه هفتگی دانشجویان (۱) خبر مهم واحد 13 (۱) برنامه هفتگی کلاسها (۱) برنامه هفتگی کلاسهای علمی کاربردی واحد 13 (۱) ساختمان مرکزی (۱) خبر نگاری (۱) بی توجهی برخی مدرسان به گرانی وسایل آموزشی (۱) معلمان و دبیران برخی مدارس (۱) آدرس مراکز علمی کاربردی (۱) تصاویر استاد اکرم عباسی (۱) هدیه خانم نبیان توسط استاد دانیالی (۱) فاطمه سادات نبیان (۱) uast13ir (۱) http://wwwuast13com/ (۱) دانشگاه جامع علمی کاربردی مرکز فرهنگ و هنر واحد (۱) خلاصه سریال عمر گل لاله (۱) http://uast38com/ (۱) میر رضی الدین آرتیمانی (۱) اطلاعیه دانشگاه جامع علمی کاربردی مرکز فرهنگ و هنر (۱) مخصوص کلیه ورودیها (۱) صندوق رفاه (۱) قابل توجه دانشجویان محترم واحد 13 (۱) پذیرش بهمن ماه از هم اکنون آغاز شد (۱) عزت الله پوریانuast (۱) آدرس دانشگاه علمی -کاربردی واحد 13 (۱) آدرس واحد 13 خیابان زرتشت (۱) اکرم عباسی (۱) استاد معصومه مولایی (۱) معصومه مولایی (۱) لیلی اکبری فر شهناز اسدیان (۱) معصومه مولایی استاد زبان و ادبیات فارسی (۱) اطلاعیه سازمان سنجش آموزش کشور (۱) آخرین مهلت ثبت نام در دوره های کاردانی پودمانی (۱) wwwuastacir (۱) برنامه امتحانات کلیه دانشجویان (۱) برنامه امتحانات کاردانی (۱) اکرم عباسی مقانکی (۱) استاد ندا آریان مهر (۱) استاد اقتصاد (۱) واحد آموزش دانشگاه (۱) عزت ا پوریان (۱) عزت اله پوریان (۱) نمایی از کافی نت دانشگاه با سرعت عالی! (۱) آزمون کنکور (۱) سرفصل دروس (۱) دانشجویان دختر (۱) جامعه ایرانی (۱) روز معلم مبارک (۱) مدیریت خانواده (۱) شورای حل اختلاف (۱) سالاریان (۱) محمود سریع القلم (۱) رشته های کارشناسی (۱) رضی الدین آرتیمانی (۱) تلخیص کتاب (۱) تبریک روز معلم (۱) علم آمار (۱) وام دانشجویی (۱) محمد احمدی (۱) روابط عمومی الکترونیک (۱) برنامه ریزی فرهنگی (۱) جملات زیبا بزرگان (۱) دیپلماسی رسانه ای (۱) هرم وارونه (۱) golestan (۱) اعتراض به نمره (۱) sanjesh (۱) شرام (۱) شکنجه خاموش (۱) 80 نکته مهم در تدریس موفق (۱) روابط عمومی مدرن (۱) ثبت نام حج عمره (۱) حسین قندی (۱) اصول روابط بین الملل (۱) پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (۱) alvin toffler (۱) مدرسان (۱) نرم افزارهای حسابداری (۱) علمی کاربردی (۱) ثبت نام کنکور سراسری (۱) ثبت نام کارشناسی ارشد (۱) کارنامه کارشناسی ارشد (۱) انواع آمار (۱) اصول طلایی مشتری مداری (۱) فرم نظرسنجی (۱) سید محمود موسوی (۱) امپریالیسم رسانه ای (۱) امپریالیسم خبری (۱) فرهنگسرای فناوری (۱) hyundai (۱) تبلیغات تجاری (۱) کاخ موزه (۱) دانشجویان کاردانی (۱) اعتراض به نمرات (۱) حقوق ثبتی (۱) الهی به مستان میخانه ات (۱) اصل پارتو (۱) نمایندگان و بازاریابان خدمات بیمه ای سایپا (۱) آدرس نمایندگی های معتبر سایپا (۱) http://wwwsaipayadakorg/home (۱) حیاط زیبای ساختمان ملایی (۱) فقر فعالیت‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها (۱) فقر فعالیت‌های فرهنگی (۱) بودجه فرهنگی (۱) روزت مبارک استاد (۱) استاد بی بی سادات میراسماعیلی (۱) بی بی سادات میراسماعیلی (۱) سادات میراسماعیلی (۱) استاد فاطمه مدیری (۱) فاطمه مدیری (۱) استاد فرهاد فتاحی (۱) فرهاد فتاحی (۱) استاد فرهاد فتاحی استاد آمار و ارقام (۱) فرهاد فتاحی کاربرد آمار در علوم اجتماعی (۱) استاد فاطمه مدیری استاد روش تحقیق (۱) فاطمه مدیری استاد روش تحقیق (۱) استاد بتول شاهینی (۱) بتول شاهینی (۱) بتول شاهینی تربیت بدنی (۱) بتول شاهینی علمی کاربردی (۱) معرفی مدرسان واحد فرهنگ و هنر (۱) استاد هاشمی مطهر قاری قرآن (۱) رزومه دکتر فاطمه مدیری (۱) دکتر فاطمه مدیری (۱) فاطمه مدیری علمی کاربردی (۱) دوره آموزشی روش تحقیق (۱) تحقیق روش تحقیق (۱) دوره آموزشی روش تحقیق : (۱) ایمیل استاد سید محمد هاشمی مطهر (۱) ایمیل فاطمه مدیری (۱) حذف کنکور در دانشگاه جامع علمی کاربردی (۱) کارت ورود به جلسه علمی کاربردی (۱) طریقه ارسال تحقیق با استاد (۱) طریقه ثبت نام و ایجاد کاربری در سایت دانشگاه (۱) تصاویر بزرگداشت مقام استاد (۱) بزرگداشت مقام استاد (۱) تقدیر دانشجویان علمی کاربردی از استادان (۱) تقدیر دانشجویان علمی کاربردی (۱) دانشجویان علمی کاربردی (۱) فهرست دانشگاه های علمی کاربردی ایران (۱) فهرست دانشگاه های علمی کاربردی کشور (۱) علمی کاربردی uast (۱) اصول مطالعه (۱) ساختمان فاطمی (۱) قابل توجه دانشجویان علمی­ کاربردی (۱) ثبت نام پذیرفته شدگان کارشناسی پودمانی (۱) اطلاعیه امور بایگانی - مغایرت در کارت دانشجویی (۱) مدیران گروه uast13 (۱) دبیرخانه الکترونیک دانشگاه علمی کاربردی (۱) wwwuast34acir (۱) دانشگاه علمی کاربردیواحد 34 (۱) علمی کاربردی 34 (۱) برنامه امتحانات واحد 13 علمی کاربردی (۱) برنامه امتحانات علمی کاربردی (۱) برنامه امتحانی دانشگاه علمی کاربردی (۱) برنامه امتحان علمی کاربردی واحد 13 (۱) علی جاویدمهر (۱) استاد مینا قریب (۱) مینا قریب (۱) مینا قریب دانشگاه علمی کاربردی (۱) مینا قریب دانشگاه علمی کاربردی 13 (۱) نامه به استاد زهرا ملکی دوست (۱) سایت واحد 13 (۱) انتخاب واحد واحد13 (۱) واحد13 علمی کاربردی (۱) پایان مهلت انتخاب واحد (۱) نویسندگی و بازیگری (۱) نویسندگی و بازیگری واحد 13 (۱) سرکار خانم یاسا (۱) فراخوان علمی کاربردی (۱) دانشگاه علمی کاربردی + آدرس (۱) علمی کاربردی سامانه سجاد (۱) دانشگاه جامع علمی کاربردی سامانه سجاد (۱) ثبت نام سال تحصیلی جدید علمی کاربردی 92-93 (۱) ثبت نام دانشگاه 92-93 (۱) دفترچه 92-93 (۱) ثبت‏نام دوره‏ کاردانی فنی و دوره‏ کاردانی حرفه‌ای (۱) علمی کاربردی 1392 (۱) ثبت‏ نام دوره‏ کاردانی فنی و دوره‏ کاردانی حرفه‌ای (۱) ثبت نام علمی کاربردی 92-92 (۱) برنامه امتحانی روابط عمومی (۱) قیس آل قیس (۱) استاد آل قیس (۱) تصاویر جدید استاد سعید میرشاهی (۱) تصاویر جدید استاد ملکی دوست (۱) ملکی دوست (۱) استاد زهرا ملکی دوست (۱) رهام جوان ترین دانشجوی ایران (۱) استاد الهام حیرت سجادی (۱) حیرت سجادی (۱) جامعه شناسی وسایل ارتباط جمعی (۱) درس ارتباط (۱) دوره چهارم (۱) بازرگان مقیم اسلام (۱) محمدی پور (۱) اصول علم سیاست (۱) استاد محمدی پور (۱) استاد حاج علی (۱) اسامی شاگردان ممتاز و نمونه (۱) ممتاز و نمونه علمی کاربردی (۱) عکس یادگاری با استاد (۱) the second report on english (۱) simultaneous translation madual (۱) frost poetry (۱) محمد جواد ظریف (۱) نشست نمایندگان با جاوید مهر (۱) ثبت نام علمی کاربردی 92-93 (۱) دفترچه علمی کاربردی 92 (۱) دفترچه علمی کاربردی 92-93 (۱) دانلود دفترچه علمی کاربردی 92 93 (۱) اصول گزارش نویسی (۱) پرداخت شهریه و مشاهده نمرات (۱) آدرس و تلفن مراکز آموزش علمی (۱) ارتباط با دانشگاه علمی کاربردی واحد 13 (۱) پذیرش دانشگاه علمی کاربردی (۱) ثبت نام جامع علمی کاربردی (۱) اطلاعیه اعتراض به نمره (۱) مشاهده نمرات دانشگاه علمی کاربردی (۱) سید محمد هاشمی مطهر دانشگاه علمی (۱) سید محمد هاشمی مطهر علمی کاربردی (۱) ثبت نام بدون آزمون (۱) سامانه سجاد دانشگاه علمی کاربردی تهران (۱) علمی کاربردی واحد زرتشت (۱) دانشگاه جامع علمی کاربردی واحد زرتشت (۱) اطلاعیه جدید دانشگاه علمی کاربردی (۱) استاد علیرضا آل قیس (۱) برنامه هفتگی علمی کاربردی (۱) علمی کاربردی واحد فرهنگ و هنر (۱) سمیه کاظم زاده (۱) استاد سمیه کاظم زاده (۱) استادسعیده حاج علی (۱) علمی کاربردی قوه قضائیه (۱) آدرس علمی کاربردی (۱) مرکز علمی ماربردی (۱) سامانه نماد (۱) ثبت نام ازدواج دانشجویی تمدید شد (۱) مهلت ثبت نام ازدواج دانشجویی (۱) دین و روابط بین الملل (خلاصه کتاب) (۱) عنوان کتاب : دین و روابط بین الملل (۱) مرکز تحققات استراتژیک (۱) مفهوم تجاوز در حقوق بین الملل (۱) مفهوم تجاوز (۱) جنگ و تعریف تجاوز (۱) دریافت سبد کالای دانشجویان متأهل (۱) سبد کالای دانشجویان (۱) ثبت نام دوره های کارشناسی ارشد 93 (۱) کارشناسی ارشد 93 (۱) زمان انتخاب واحد ترم جدید (۱) پودمانی ترمی (۱) کارنامه ترم به ترم (۱) برنامه هفتگی دانشجو (۱) نحوه اعتراض به نمرات (۱) پرداخت شهریه پودمان جدید (۱) دزفولی سید سروش (۱) فرهاد فرید (۱) بازدید دانشجویان کامپیوتر (۱) بازدید دانشجویان دختر تبلیغات تجاری (۱) بازدید از پژوهشگاه علوم انسانی (۱) بازدیدهای دانشجویان واحد 13 (۱) دانشجویان واحد 13 (۱) بازدید کارشناسان روابط عمومی با استاد نورانی (۱) پروین نورانی (۱) آشنایی با نرم افزارهای حسابداری (۱) نرم افزارهای نوین حسابداری (۱) بازدید از شرکت توزیع نیروی برق (۱) بازدید دانشجویان روابط عمومی از شرکت توزیع نیروی ب (۱) جامعه اطلاعاتی و نقش آن در ارتباطات بین الملل (۱) inf ormation society (۱) نظریه ی رفتار گرایی اسکینر (۱) کاربرد نظریه ی رفتار گرایی در برنامه ریزی درسی (۱) آزمایش‌های اسکینر با کبوتر و موش (۱) برحاس فردریک اسکینر (۱) burrhus frederic skinner (۱) ارتباط سیاست با ارتباطات (۱) برقراری ارتباطات (۱) بازدید دانشجویان امور فرهنگی (۱) بازدید دانشجویان امور فرهنگی از کتابخانه شقایق (۱) کتابخانه شقایق (۱) بازدید از روابط عمومی بنیاد شهید (۱) گرایش روزنامه نگاری (۱) خلاصه کتاب : دیپلماسی رسانه ای (۱) کتاب دیپلماسی (۱) روابط بین الملل اسلامى (۱) نگاهى به اصول روابط بین الملل اسلامى (۱) زندگى اجتماعى (۱) عملیات روانی از نظریه تا عمل (۱) کتاب دین و روابط بین الملل (۱) دین و روابط بین الملل (۱) مدرسان برتر نیمسال اول (۱) اصول روابط بین الملل دکتر خاوری (۱) دکتر خاوری (۱) نتایج نهایی قبولی آزمون کاردانی ترمی (۱) دانشگاه جامع علمی‌ ـ‌کاربردی (۱) استاد مقیم اسلام (۱) انجمن علمی دانشجویی (۱) برارین بیتا (۱) اثرات رسانه ها و ظهور دوره چهارم (۱) اثرات رسانه ها (۱) تبلیغ مردم (۱) ارزیابی مدرس (۱) کارت ورود به جلسه آزمون (۱) استاد علی میرزایی پور و پسرش (۱) استاد میرزایی پور با پسر گلش (۱) اطلاعیه ثبت نام با تاخیر (۱) لیست دانشگاههای علمی کاربردی (۱) سایت دانشگاه های علمی کاربردی (۱) فهرست دانشگاه های علمی کاربردی (۱) تحلیل آزمون ارشد علوم ارتباطات اجتماعی91 (۱) آزمون ارشد علوم ارتباطات اجتماعی (۱) ادوارد هرمان (۱) سانسور و فیلتر رسانه ها در آمریکا (۱) سانسور و فیلتر (۱) مدل چامسکی (۱) اداورد هرمان (۱) فیلتر پروپاگاندا (۱) ۵ اصل «فیلتر» اخبار در رسانه‌ها (۱) دانشگاه علمی-کاربردی (۱) علمی- کاربردی (۱) بازدید دانشجویان خبرنگاری از ایرنا (۱) دانشجویان خبرنگاری (۱) بازدید دانشجویان گرافیک از انتشارات پیام نور (۱) بازدید علمی کاربردی (۱) بازدید دانشجویان کاردانی حقوق ثبتی (۱) بازدید از موزه هنرهای معاصر (۱) سهیلا ابراهیم پور (۱) استاد بهنام علمی (۱) بهنام علمی (۱) استاد فرید فتحی (۱) فرید فتحی (۱) علی میرزائی پور (۱) دانشجوی 8 ساله علمی کاربردی (۱) اینترنت ساختمان ملایی زیر صفر (۱) سایت دانشگاه علمی کاربردی (۱) رضا بازرگان (۱) استاد رضا بازرگان (۱) لیست اساتید استاد راهنما و پایان نامه (۱) استاد علمی کاربردی (۱) اعلام نتایج پذیرفته شدگان علمی کاربردی (۱) علمی کاربردی 92 93 94 (۱) نتایج قبولی علمی کاربردی (۱) فهرست پذیرفته‌شدگان علمی کاربردی (۱) 92 93 1394 (۱) انواع مدل های ارتباطی (۱) سیستم جامع آموزشی سجاد (۱) سیستم سجاد (۱) دانشجویان روابط عمومی (۱) ابراهیم پور ابیازنی سهیلا (۱) فتحی فرید (۱) علمی بهنام (۱) میرزایی پور علی (۱) تجلیل از دانشجوی سخت کوش (۱) صمد نیکجو (۱) دانشگاه علمی کاربردی (۱) امپریال imperial (۱) ثبت نام ازدواج دانشجویی (۱) ارتباطات توسعه (۱) علیرضا بهمن (۱) مبانی ارتباط جمعی (۱) بهورزی (۱) پزشکی- دارویاری (۱) کاردانی بهورزی (۱) پرتال دانشگاه جامع علمی و کاربردی (۱) مهلت پرداخت وام‌های شهریه (۱) تهدید وبلاگ دانشگاه (۱) تهدید وبلاگ uast13 (۱) وبلاگ دانشگاه (۱) تمدید ثبت نام کنکور ارشد 93 (۱) کنکور ارشد 93 (۱) پذیرفته‌ شدگان نهایی آزمون دوره‌های مهندسی فناوری (۱) http://labbaikir/ (۱) عضویت دکتر پورعباس در (۱) ریاست دانشگاه جامع علمی کاربردی (۱) دکتر پورعباس (۱) پورعباس (۱) درآمدی برنظریه فرهنگی (۱) cultural theory an introduction (۱) فیلیپ اسمیت (۱) مبانی نظری آسیب­های اجتماعی (۱) جامعه شناسی درباره چیست؟ (۱) جامعه شناسی - آنتونی گیدنز (۱) چکیده کتاب صور بنیانی حیات دینی امیل دورکیم (۱) چکیده کتاب صور بنیانی امیل دورکیم (۱) دانلود کتاب دلبستگی و روابط اجتماعی (۱) دانلود کتاب روانشناسی خرافات (۱) دانلود کتاب ازدواج موفق (۱) جامعه شناسی آنتونی گیدنز (۱) مترجم: منوچهر صبوری (۱) نظریه کنش متقابل - نظریه های جامعه شناسی (۱) کنش متقاب (۱) سوال و پاسخ نامه جامعه شناسی (۱) مدیریت تبلیغات تجاری (۱) زمان و نحوه ثبت نام بدون آزمون (۱) تصاویر جدید سهیلا ابراهیم پور ابیازنی (۱) http://uast13persianblogir/post/157/ (۱) تمدید مهلت ثبت نام دوره کارشناسی (۱) تمدید مهلت ثبت نام دوره کارشناسی حرفه ای (ناپیوسته (۱) خلاصه و نقد کتاب موج سوم (۱) کتاب موج سوم (۱) دانشجوی عزیز روزت مبارک (۱) روز زیبای تفکر و آموختن، روز دانشجو مبارک (۱) فرم نظرسنجی را تکمیل کنید (۱) نظرسنجی علمی کاربردی (۱) سازمان‌ سنجش‌ اموزش‌ کشور (۱) بازدید از روابط عمومی hyundai (۱) پروین نورانی آسیابر (۱) تجلیل از استادان واحد 13 (۱) هفته پزوهش (۱) ثبت‌ نام دوره کاردانی بهمن‌ ۱۳۹۲ (۱) ثبت‌ نام پذیرش (۱)